Наёмники, Пролог

[Кот бледный >>>]

Вступление

Представьте себе мир, в котором все происходит так, как представляли наши предки: над полем боя летают валькирии, Один бродит по земле в плаще и широкополой шляпе, заговоренное оружие не ломается, а нарушение клятвы приносит проклятье. Это и есть мир Наемников. Мир, в котором распяли Христа. Мир, в котором к предсказателям являются видения. Мир, в небесах которого раздаются удары молота Тора. В болотах живут водяные, по ночам на луну воют оборотни, мертвые воины оберегают свое добро, крест и молитва охраняют странников в пути. Все вокруг подчиняется суевериям, приметам и верованиям. В этом мире нет магии в понимании классического фэнтези: огненные шары не возникают в воздухе, молнии не вылетают из пальцев, предметы бесследно не исчезают. Волшебство присутствует в том виде, в каком оно представляется в мифах и легендах. Исландец, правильно вырезающий руны на своем щите, оправданно ждет от него необычайной крепости. Ярый христианин, отстаивающий свою веру и соблюдающий ритуалы, помолившись перед битвой, не почувствует усталости в бою. Травник своими зельями и заговорами поставит на ноги безнадежно израненного бойца. Амулет в виде молота Тора придаст сил в схватке. Мощи святых исцелят умирающего от страшной болезни.

Идея Наемников в том виде, в каком она есть сейчас, появилась не сразу. Изначально я хотел написать что-то максимально походящее на «классическую» ролевую игру: увлекательная генерация персонажей, постепенное развитие, путешествие по миру, развитие различных веток сюжета. Время действия - то самое фэнтезийное средневековье. Но что мне не нравится во многих сюжетах - это отсутствие ощущения окружающей действительности. Мне хотелось создать максимально реальный мир. Чтобы было ощущение, что пусть описываемых событий и не было, но если бы они были, то были бы именно такими. Магия, волшебство - это тоже важные части так называемой «классики». Однако, я не люблю спецэффекты. Летающие раскаленные или холодные шары, огненные дожди - все это не сказывается положительно ощущении действительности описываемого. Наконец, я подумал о том, что персонажи должны путешествовать по миру. И мир должен раскрываться перед ними постепенно. Мало того, он должен быть разнообразным, чтобы при переходе из одного места действия в другое менялось пусть не все, но многое. Конечно я не надеюсь срывать восхищенное «Ооо!» при каждой смене обстановки, но новизна должна быть. Итак, я получил трех китов: максимальную реалистичность, ненавязчивую магию и разнообразное окружение.

Мир возник неожиданно. Сначала это был грубый набросок, только общие детали, но потом он расширялся, появлялись новые мысли, как можно сделать его более интересным, более глубоким. В итоге идей получилось значительно больше, чем я смог бы реализовать для игры, и я сфокусировался только на тех, которые имеют прямое отношение к сюжету. Действие разворачивается на планете Земля и начинается в знаковый 1000-ный год от Рождества Христова. Все здесь совершенно обыкновенное - это наша с вами реальность, хоть и прошлая. Вес новосозданного мира опустился на первого кита: что может быть более реалистичным, чем настоящая историческая реальность? Второй кит быстро пришел на помощь первому, и требования, которые он предъявил в обмен на поддержку, очень органично соотносились с требованиями кита первого. Множество богов, непобедимые герои, хитрые чародеи - все это пришло к нам из сказаний, легенд и мифов. Даже придумывать ничего не пришлось. Так сама собой обеспечилась фэнтезийность. Проблема с окружением оказалась самой большой. Народы развивались более-менее равномерно, поэтому смена обстановки не производила должный эффект, да и широкого выбора наступательных и оборонительнх средств не было. Тогда я подумал о том, что каждая историческая эпоха выделялась определенной областью, странами. Античность - Греция, Рим. Раннее средневековье - викинги, Скандинавия. Классическое - Англия и Франция. Позднее - Испания, Италия. Таким образом, я решил взять наиболее колоритные представления о каждой стране и объеденить их все в один мир, объяснив различия в культуре, архитектуре и техническом прогрессе различным влиянием магии. А вот язык оставил один. Так как героям придется путешествовать, не стоит переусложнять их приключения. Однако, понятие акцента все же осталось.

В итоге мы имеем огромный мир, необычайно похожий на наш и развитый по-разному в разных областях. Цели преследовать историчность нет, поэтому я оставляю за собой и игроками право совершать мелкие и грубые ошибки в описаниях костюмов, быта, зданий, государственного аппарата и много другого. Конечно, я постараюсь описывать окружение максимально близко к реальности, но моя осведомленность во многих вопросах не такая хорошая, как хотелось бы. Мир Наемников - это мир «по мотивам».

Начну с описания некоторых моих соображений. У меня есть мнение, что у мастера не должно быть игрового персонажа. Конечно же, многим очень хочется, не найдя подходящую игру, создать свою и играть в ней по своим правилам. Такое желание естественно и понятно. Но я подобную позицию отвергаю категорически. С развитием сюжета Наемников игрокам будут встречаться различные личности. Некоторые - чаще, другие - реже. Кто-то появится лишь в одном эпизоде, другие пройдут через все приключение. Но ни один из них не будет моим персонажем. Это заявление плавно переходит к объяснению роли меня как мастера.

Ведущий - это глаза, уши и... кхм... кожа (?) игроков. Все, что происходит в мире, вы будете узнавать через меня. Я буду описывать интерьер дома, погоду на улице и выражения лиц людей в толпе. Иногда я буду посылать личные сообщения, чтобы донести до вас что-то в тайне от других игроков. При этом я нисколько не хочу загубить свободу творчества! У меня только нет желания, чтобы игроки почувствовали себя слепыми котятами. В играх, в которых я принимал участие, бывало, что мастера перекладывали описание окружения на плечи игроков. Так вот, если для вашего отыгрыша понадобится какая-то деталь, сразу обращайтесь ко мне, постараюсь ответить очень быстро. Хотелось бы создать приятную атмосферу, чтобы вы играли роли своих персонажей, я - мира вокруг, а правило «игроки описывают действия, а мастер - последствия этих действий» соблюдалось.

Очень часто игры без механики спотыкаются о боевые сцены. В Наемниках я бы хотел отыгрывать бои по аське, чтобы их описание происходило максимально быстро. Процесс сражения будет весьма простым: игроки только указывают общее поведение их персонажа в схватке. Результат определяется опытностью персонажа, а не описанием косого удара под 37 градусов. Я никогда не поддерживал чересчур подробное описание движений персонажей, это редко выглядит увлекательно. Много ли будет битв в Наемниках? Это более зависит от игроков, чем от изначального сюжета (о нем чуть позже). Точно могу сказать, что многих (большинство?) из них можно будет избежать. Однако, не стоит думать, что боевые навыки не понадобятся. Для любого персонажа найдется ниша, которую он заполнит.

Теперь несколько слов о сюжете. В игре присутствует глобальный сюжет. В мире происходят события, которые изначально никак не зависят от игроков. Мир открыт для исследований, никаких невидимых стен не предвидится. С одной стороны это обозначает полную свободу, с другой - если персонаж вдруг примет решение стать отшельником, живущим в лесу, вряд ли его жизнь будет интересной. Кто-то из игроков сможет повлиять на глобальные события, кто-то - в корне изменить течение сюжета. По мере развития действия персонажи будут все больше и больше интегрироваться в мир. Они обзаведутся друзьями, имуществом, связями, обязанностями и правами.

Создание своего персонажа - дело увлекательное и долгое. Изначально я попытался поставить всех игроков в равные условия, но при этом оставить возможности для выбора. Как ясно из вступления, у персонажей нет ничего: их род погиб, имущество пошло ко дну, землями они не владеют, да и вообще о мире вне Винланда знают крайне мало. Единственное, что у них осталось - это приобретенные за недолгую жизнь навыки. Подразумевается, что все персонажи представляют собой новое поколение винландцев. Среди них нет никого, кто был в Гренландии и других землях. Возраст каждого - где-то до тридцати лет.

В поселении были представители самых разных профессий, умений и верований, поэтому ваш персонаж может быть как кузнецом, так и травником, охотником или воином, христианином или приверженцом исконной веры. Он может быть и скрелингом-рабом, а может винландцем, но интересующимся колдовством индейцев. Что неизменно: какими бы навыками он ни обладал, они в любом случае находятся на начальном уровне. Воин первый раз убил только в битве перед отплытием. Знающий руны читал только примеры, которые ему вырезал Торвалль, с реальными рунами он не встречался. Христианин знает только те молитвы, которые наизусть помнил Мартин, потому что его книги не пережили морского путешествия.

Отдельно хочется отметить, чтобы при создании персонажа вы уделили внимание фундаменту его способностей. Если это воин, то хорошо бы найти какой-нибудь учебник по фехтованию и в анкете указать на него ссылку. Для христиан - выберите некое количество недлинных молитв (желательно католических), укажите их в анкете и напишите ожидаемый эффект от каждой. Ярые приверженцы исконной веры могут выбрать заклинания из Речей Высокого. Скальдам желательно указать некоторое количество кеннингов (из эдд можно взять). Это не для того, чтобы время потратить, а чтобы вжиться в роль, прочувствовать персонажа. И конечно же, если возникнут какие-либо вопросы, то обращайтесь ко мне (по аське быстрее всего).

Я не люблю игры «мастер против игроков», мне нравится «мастер с игроками». Игра ни в коем случае не будет строиться на том, что я буду строить козни, которые персонажи должны будут преодолеть. Наоборот, мы вместе будем создавать приятную и интересную для всех игру. Любой вопрос, любую ситуацию всегда можно обсудить. Конечно, споров лучше не создавать, но поговорить о чем-то - пожалуйста.

Вспомогательные материалы

Общее настроение.
Гимн Святому Магнусу.
Грустная песня.

146

Заклинанья я знаю -
не знает никто их,
даже конунгов жены;
помощь - такое
первому имя -
помогает в печалях,
в заботах и горестях.

147

Знаю второе,-
оно врачеванью
пользу приносит.

148

Знаю и третье,-
оно защитит
в битве с врагами,
клинки их туплю,
их мечи и дубины
в бою бесполезны.

149

Четвертое знаю,-
коль свяжут мне члены
оковами крепкими,
так я спою,
что мигом спадут
узы с запястий
и с ног кандалы.

150

И пятое знаю,-
коль пустит стрелу
враг мой в сраженье,
взгляну - и стрела
не долетит,
взору покорная.

151

Знаю шестое,-
коль недруг корнями
вздумал вредить мне,-
немедля врага,
разбудившего гнев мой,
несчастье постигнет.

152

Знаю седьмое,-
коль дом загорится
с людьми на скамьях,
тотчас я пламя
могу погасить,
запев заклинанье.

153

Знаю восьмое,-
это бы всем
помнить полезно:
где ссора начнется
средь воинов смелых,
могу помирить их.

154

Знаю девятое,-
если ладья
борется с бурей,
вихрям улечься
и волнам утихнуть
пошлю повеленье.

155

Знаю десятое,-
если замечу,
что ведьмы взлетели,
сделаю так,
что не вернуть им
душ своих старых,
обличий оставленных.

156

Одиннадцатым
друзей оберечь
в битве берусь я,
в щит я пою,-
побеждают они,
в боях невредимы,
из битв невредимы
прибудут с победой.

157

Двенадцатым я,
увидев на дереве
в петле повисшего,
так руны вырежу,
так их окрашу,
что он оживет
и беседовать будет.

158

Тринадцатым я
водою младенца
могу освятить,-
не коснутся мечи его,
и невредимым
в битвах он будет.

159

Четырнадцатым
число я открою
асов и альвов,
прозванье богов
поведаю людям,-
то может лишь мудрый.

160

Пятнадцатое
Тьодрёрир пел
пред дверью Деллинга;
напел силу асам,
и почести - альвам,
и Одину - дух.

161

Шестнадцатым я
дух шевельну
девы достойной,
коль дева мила,
овладею душой,
покорю ее помыслы.

162

Семнадцатым я
опутать смогу
душу девичью;
те заклятья, Лоддфафнир,
будут тебе
навек неизвестны;
хотя хороши они,
впрок бы принять их,
на пользу усвоить.

163

Восемнадцатое
ни девам, ни женам
сказать не смогу я,-
один сбережет
сокровеннее тайну,-
тут песня пресеклась -
откроюсь, быть может,
только жене
иль сестре расскажу.

Это песня была сочинена Освальдом Медовым в течение нескольких первых недель жизни в Винланде.
Реальное авторство: Зверекъ

Прости, Гренландия моя,
Тебя покинул твой народ:
Бежал от бедствий и невзгод -
Прости нас, злобы не тая!

Как горе наше превозмочь?
За что на нас разгневан Тор?
В дома явился чёрный мор
И нас, хозяев, выгнал прочь.

Нам покровительствует Ньёрд,
И день за ночью, ночь за днём
На вёслах тихо мы идём
То курсом вест, то курсом норд.

Я трезв, как будто не поэт:
Давно не видели земли,
Припасы дочиста смели -
А берегов всё нет как нет.

Как будто вёсел нет и мачт,
Едва продвинулись вперёд -
Без браги всяк едва гребёт.
И я сложил про это плач.

Бедняга скальд накликал тьму:
На нас озлились небеса,
Свирепый зверь вокруг плясал,
Хватая лапами корму.

Мне гибель стала не страшна:
Чернея сумрачным лицом,
Себя я видел подлецом.
Погрызла правый борт волна.

На рифы кнорр снести грозя,
Овец пожрала и свиней,
И я шагнул в объятья к ней:
Я сам в невесты бурю взял!

Эгей! Последний скальдов крик
Услышал щедрый старец Ньёрд.
За шкирку взял, швырнул о борт -
И вновь я к палубе приник.

Я страшно пьян морской водой,
Я просолился до кости.
О, сколько нам ещё грести?
Скорей, скорей - добраться до!

Он стал нам лучшей из наград,
Знакомых путникам земель.
Я лишь от запаха хмелел,
Увидев тёмный виноград.

Край благодатный, новый дом!
Другие скальды воспоют
Тебя, зелёный наш приют,
Потомки помянут добром.

Я дар Гримнира не сберёг,
Я сбросил в море лишний груз,
Но Винланд простоит, клянусь,
Не год, не век - но дольший срок!

- Предводитель сборища ясеней битвы с востока объединится с подателем ложа Фафнира пяти полей Уснеха! Не будет счастливой вьюга ведьм щита для кустов шлемов из страны льдов!

Персонажи

Индеец, мохок, слуга гренландцев

Когда Виквайе было 12 лет, на его племя напали враждовавшие с мохоками эри. Юного Виквайю забрали в плен как раз когда он начал обучение у мага племени. Если бы Виквайя был «йуми», сыном вождя, его бы тут же убили. Благо, он не был им и эри забрали его выполнять грязную работу вроде приготовления еды и ухаживания за стариками.
Именно эри дали ему имя «Виквайя» – «тот, кто приносит». Среди мохоков же его имя было Окмака — Маленький Волк. Имя это почти стерлось из памяти Виквайи за тяжкие месяцы, что он провел у эри.
Но длилось это не долго — столько, сколько понадобилось Виквайе, чтобы выучить язык эри.

Прошла зима и эри обнаружили винландцев. Они выменяли мальчишку на какую-то безделушку. Винландцам же были нужны переводчики. Благо Виквайя также умел стряпать и был обучен луку. А вскоре винландцы научили мальчика рубить деревья и обращаться с железным топором.
Так началась жизнь его в Винланде. Виквайя был неплохим работником для своего возраста. Много не говорил, был неприхотлив, исполнителен и ни на что не жаловался, хоть и не принимал веры бледнолицых. В Винланде уже было несколько индейцев постарше из других, неизвестных Виквайе племен, которых, наверное, захватили в плен. А может они пришли сами. Виквайя этого не знал, но с ними было приятно общаться и учить их язык. Вскоре мальчик стал одним из «официальных» переводчиков Винланда.

Каждое лето к поселению приходили для обмен племена и Виквайя, которого бледнолицые называли для удобства «Виквай», помогал им объясняться. И однажды, кажется, на второе лето его жизни среди винландцев, к поселению пришли мохоки. Виквай узнал многих из них, и они узнали его. Виквай не стал просить своих бывших сородичей забрать его, хотя его сердце рвалось в лес. Но он рассудил, что лес будет всегда, а возможность научиться новому у бледнолицых может исчезнуть так же внезапно, как лисий хвост в норе. К тому же, Виквай породнился с винландцами, да и не был уверен, что те его отпустят.
Однажды, во время вылазки к реке на встречу с мохоками, Виквай сидел в сторонке от людей, размышляя и ожидая когда закончатся переговоры. «Окмаха!» - окликнул его кто-то. Виквай встрепенулся, как волчонок, и повернул голову одним ухом к голосу. «Окмаха, это ты?» - снова крикнули.
К мальчику подошел старый Ховакан — маг, у которого Виквай так и не начал обучение. Ховакан настоял на том, что необходимо продолжить обучение, даже в сложившихся условиях. Так начался путь мага Виквая.

На начало игры персонажу 23 года.

Имя: Холлин, сын Ольвида, двоюродного брата Торвалля.
Возраст: 22 года.
Внешность: Молодой парень стройного телосложения, длинные светлые волосы почти всегда собраны назад в конский хвост; немного вытянутое лицо, довольно узкий и длинный «орлиный нос» и угловатый выступающий подбородок, покрытый лёгкой щетиной. Можно сказать, что его внешность вполне соответствует нордическому типу.
Он рассудителен, всегда старается действовать обдуманно и не торопиться; сколько-то упрям, хотя уважает мнение тех, кто старше и мудрее. Достаточно терпим к окружающим, старается всегда сгладить конфликт, а не вступать в открытое противоборство. Достаточно тяжело сходиться с людьми.
Приверженец исконной веры, почитает бога Одина.
Биография:
Поскольку все мужчины в семье Холлина, начиная с прапрадеда, были когда-то прославленными и умелыми воинами, отец ещё с ранних лет пытался привить своему сыну навыки обращения с оружием. Он видел в нём продолжателя этой семейной традиции, будущего воина, сильного и бесстрашного. Поэтому, в свободное от посевных или пахотных работ время юный Холлин, исключительно по наставлению отца брал в руки копьё, и тренировался. Самому парню, к слову, эти упражнения совершенно не нравились, и вдобавок ко всему, занимали почти всё свободное время между работой в полях и прочей хозяйственной деятельностью. Однако расстраивать своего отца он не хотел, и поэтому продолжал заниматься.
В возрасте 18-ти лет, он окончательно понял, что это не совсем его призвание. Тренируясь в тот день, Холлин заметил, что на наконечнике копья, взятого из отцовского хранилища, были вычерчены какие-то символы, руны. Заинтересовавшись, он принялся рассматривать и изучать их, совершенно забыв про тренировку, а когда вернулся домой, то расспросил отца насчёт этих рун. Отец поведал ему немного о рунной магии, и добавил ещё, что Холлину совершенно не стоит забивать этим голову, и продолжать тренироваться. Холлин согласился, так как всегда уважал мнение своего отца, но со временем всё больше и больше стал уделять внимание изучению рунического искусства. За этим он обратился Торваллю, и тот долгими вечерами рассказывал ему о принципах начертания рун, о смысле и сущности каждой из них, вырезал примеры и объяснял о тонкостях работы с ними. Старый Торвалль знал в этом толк, и был рад, что хоть кто-то из нынешнего поколения интересуется этим искусством.
К сожалению, отец Холлина не разделял радость своего брата, и, узнав, что сын прекратил тренировки, и более того, стал ещё и уклоняться от работы в поле, отец был крайне недоволен и разочарован в нём. Все попытки заставить его вновь возобновить занятия ни к чему не привели – Холлин теперь твёрдо стоял на своём желании посвятить всю свою жизнь магии, а не оружию. Так в семье у него начался разлад. Сын и отец очень долго не разговаривали друг с другом.

Отношения у них начали понемногу восстанавливаться незадолго до нападения на поселение скрелингов. Прознав об атаке, Холлин уже было взялся за копье, чтобы встать на защиту селения, но отец не позволил ему. «Куда уж тебе…» - сказал тогда отец, лишь покачав головой. – «Ты уж верно забыл всё то, чему я тебя учил…». Тогда, из-за нападения скрелингов, но больше – из-за слов отца, Холлин решил возобновить тренировки.
Отплытие из Винланда молодой человек переживал тяжело. Все-таки это была его родина, и покидать родные место всякому, наверное, тяжело и грустно. Душу согревало лишь то, что он, вместе с остальными, когда-нибудь вернётся сюда. Да и кроме этого, увидеть землю предков собственными глазами…
Очень жаль, что она встретила своих сынов так жестоко.

Светлые волнистые волосы, синие глаза, около двадцати лет.

Непохожа была нежная большеглазая девушка ни на отца, рыжебородого силача, легко усмиряющего любого, даже самого непокорного скакуна, ни на мать, грозную Брунхильд, кузнеца, известного на весь Винланд, ни богатырской статью, ни крутым нравом.
Хотя кто знает, какой нрав нужен, когда у тебя четыре младших брата-сорванца.
Особых умений она за собой не замечала, разве что с животными ладила, да искусную кузнечную работу легко узнать могла. Хельга с детства сторонилась людей, вела хозяйство, из дома без особой нужды не выходила.
Первый раз несчастье случилось на озере при крещении маленькой Хельги. По просьбе священника она старательно повторила благодарственную молитву, побледневший Сван едва успел подхватить дочку, забившуюся в припадке. Родители всеми силами оберегали девочку от внешнего мира, следили, чтобы не оставалась одна. Благо приступы случались редко, а в остальное время болезнь никак себя не проявляла. Хельга давно смирилась с вынужденным затворничеством, старалась поменьше волноваться и никогда не молилась. Боги матери также не хотели внимать её просьбам, после одной такой неуклюжей попытки, Хельга два дня провела без движения с остекленевшими глазами, застыла, словно каменное изваяние, едва успев произнести первые строки. По понятным причинам семья тщательно скрывала такую «неприятную особенность» повзрослевшей дочери даже от близких друзей и родственников, ссылаясь на строгость воспитания.

Имя: Элин Флетт

Возраст: 20 лет

Внешность: худенькая девушка, которой вряд ли можно дать больше шестнадцати на вид, высокий лоб, курносый нос, рыжие волосы, веснушки по всему лицу и карие глаза.

Биография: Элин родилась в Хелмсдейле, небольшом прибрежном городке на берегу Шотландии. Своих родителей она не знала, воспитывал же ее двоюродный брат матери и местный священник, отец Грегори. Хотя семья ни в чем не нуждалась, но суровые порядки, заведенные в доме, действовали на девочку угнетающе и она долгое время росла тихим забитым ребенком.
С самого рождения многие замечали странности, которые происходили с малышкой. Так, например, прислуга шепталась, будто девочка всегда точно угадывает, что чувствуют окружающие, более того, если маленькая госпожа не в духе, к ней лучше вообще не подходить, иначе мигрень на весь день будет обеспечена. Сам же отец Грегори если и замечал все это, то не подавал вида.
Когда ребенку исполнилось двенадцать жизнь резко изменилась, во первых в огне ночного пожара сгорела церковь, во вторых из-за многочиленных наветов священник был лишен сана. Дела семьи пошатнулись, Грерори целыми днями сидел взаперти, а старая экономка, единственная, кто остался с ними, все время ворчала, что ей не платят ни гроша.
Однажды Грегори позвал Элин к себе в комнату, где долго и нудно расспрашивал, помнит ли она святое писание.
- Ты не такая как все, - заявил он вдруг, - посмотри, как люди радуются, когда радуешся ты или грустят, когда ты грустишь. Недалекие невежды вспомнят лукавого, но я всегда знал, что живу в одном доме с ангелом, посланным на землю. Пришла пора занятся твоим воспитанием вплотную.
Жизнь ангела оказалась кошмаром. У ангелов не бывает веснушек и Элин натирали щеки лимонным соком, пока кожа не начинала шелушиться, ангелы должны быть кроткими и изящными и девочка вечно ходила с разбитыми в кровь губами, а рубцы на руках не успевали заживать, но самое ужасное, ангелам нельзя грустить, или плакать, или злиться. Хотя Элин быстро научилась прятать все свои эмоции, дальше становилось только хуже. Старик, сходящий с ума от безделья, стал настоящим деспотом, его принципиальность и суровость превратилась в обычный садизм. Спустя некоторое время сбежала и старая экономка, а в доме начали появляться какие-то странные фанатичные личности и Грегор заставлял девочку читать наизусть Библию, а потом "оделять всех ангельской благодатью". Так продолжалось целых три года, большинство горожан теперь обходили дом бывшего священника стороной, а самого Грегори и его воспитанницу называли не иначе, как еретиками и сектантами.
В ночь первого января в доме не было никого постороннего и Грегор валялся пьяный у себя в комнате. Многие месяцы, лежа в постели, Элин представляла себе эту ночь. Как закроет комнату дяди на ключ, как соберет со всего дома простыни, одежду и вообще все, что может гореть... Очнулась девушка уже на окраине города, совершенно не представляя, что делать дальше.
Далеко она уйти не успела, нарвавшись на разбойничью шайку: кучка крестьян, чьи семьи унесла холера во главе с бывшим каторжником. Этот человек тоже был жесток, но не так, как отец Грегори. Он больше походил на огромное животное, управляемое похотью или жаждой крови. Возможно девушка чем-то приглянулась разбойнику, а может быть ему передалась ее радость от освобождения, но вожак забрал Элин с собой. Не самая приятная компания, однако сомнительная честь быть любовницей разбойника все же лучше голодной смерти в лесу. К тому же он обладал одной замечательной чертой: этому человеку не было ровно никакого дела до того, что чувствует Элин.
Спасаясь от холеры, группа бродяг продвигалась на север по побережью. Элин много вытерепела за время путешествия, но и многому научилась, а между людьми нарастало напряжение. Все стали нервными и раздражительными, но никто пока не связывал резкие перемены настроения с новой спутницей, списывая все на общее бедствие. Однажды ночью Элин снился кошмар: отец Грегори, весь обгоревший и, почему-то, без рук и ног медленно полз в ее сторону с твердой решимостью проглотить целиком. Проснулась же она от криков, когда обезумевшие люди начали резать друг другу глотки. Девочка бросилась бежать и опомнилась, уже окончательно заблудившись.
После нескольких дней блужданий в глуши, голодная и обессиленная Элин наконец набрела на крохотную рыбацкую деревушку. Рыбаки не только приветливо встретили незнакомку, но даже помогли поселиться в заброшенном домике на окраине. Через два года девушку уже было не отличить от местного населения, она научилась плести сети и ходить в море за рыбой, у нее была своя маленькая лодочка и на нее заглядывались парни.
Вскоре Элин женилась и уже не могла выходить в море, ожидая ребенка. Следуюшие девять месяцев были самыми безмятежными в ее жизни, но тяжелые роды закончились викидышем. Элин была в таком отчаянии, что никто кроме мужа даже близко не подходил к дому. Свеин был крепким парнем, но случившееся подкосило и его, а практически осязаемое горе жены превратило в собственную тень. Девушка выдела, что убивает и собственного мужа, однако уже ничего не могла с собой поделать. Оставалось только ждать развязки и она совсем не удивилась, когда однажды после лова вместо Свейна появились его друзья. Несчастный случай, сказали они, пряча глаза, зацепился за снасти, никак не спасти...
В ту же ночь девушка ушла из деревни, она направилась на север, в Вик, с твердым намерением уплыть из страны. Денег у нее почти не было, а платить "другими способами" не хотелось, поэтому все утро Элин провела, околичиваясь на пристани и распрашивая моряков о ходящих к Исландии кораблях и их капитанах. Выяснилось, что некто Эйдан очень религиозен, владеет торговым судном и отплывает сегодня вечером. Выдать себя за монашку не составляло труда, благо одежда Элин была очень скромной, а цитаты из Библии намертво въелись в память. Несколько часов девушка бродила по городу, заставляя себя радоваться и к пристани она подошла в каком-то сумрачном нервно-возбужденном состоянии.
Сестра Элин, представилась она, направлена к отцу Грегори, чтобы помочь нести слово Божье на землях Исландии. Куда? А куда вы направляетесь? Риф? Так это совсем рядом. К сожалению, у меня не хватает денег, если бы нашелся добрый христианин, который... Вы очень добры, я буду молится за спасение вашей души...
Настроение Элин передалось Эйдану и старый моряк чуть не плакал и даже пообещал отвезти сестру по вере совершенно бесплатно ( правда деньги забрал ). В ту же ночь девушка отплыла к берегам Исландии.

Возраст: 25 лет

Внешность: по виду – настоящий богатырь. Рост около 190 см, широкие плечи, огромные ладони, крепкая шея. Широкий низкий лоб, синие-пресиние глаза, прямой нос, пухлые губы, квадратный подбородок, обрамленный недлинной бородкой. Справа на лбу шрам, пересекающий бровь сверху вниз. Волнистые волосы до лопаток, светлые, но удивительно густые(причем на руках, ногах и груди тоже) и тяжелые, обычно завязаны в косу. В правом ухе золотая серьга, на груди огромный деревянный крест на черном кожаном шнурке.
Абсолютно неконфликтная личность, молчун, человек с золотым сердцем. Никогда ни с кем не ссорится, говорит с людьми ласково и приветливо, всегда придет на помощь (зачастую даже тогда, когда никто не просит).

Биография: Отец Олафа жил вместе со своей семьей в двух днях пути от Нанорталика, крупного города на юге Гренландии, и занимался кузнечным ремеслом. Когда на страну обрушился мор, Хейдар собрал все пожитки и вышел в море в поисках спасения. К сожалению, его надеждам не суждено было сбыться – налетевший шторм пустил ко дну корабль со всеми пассажирами, но четырехлетнему сыну кузнеца посчастливилось выжить – волны вынесли его к берегам Исландии. После кораблекрушения мальчика подобрал христианский священник по имени Йоханн, который жил на юге страны, и воспитывал его в своем доме, прививая ребенку христианские добродетели: кротость, смирение, нестяжание, коими и сам был в избытке одарен. Олаф буквально боготворил своего опекуна, рос послушным и трудолюбивым. Отец Йоханн жил на полном собственном обеспечении, возделывая небольшой клочок земли, поэтому быт их был до крайности скуден. Все люди, знавшие Олафа, любили его за доброе сердце и кроткий нрав, у него было много друзей. Но лучшим другом Олафа была Хельга, девочка, жившая по соседству. Они были неразлучны с момента его появления в городе, а когда детство кончилось, Олаф понял, что Хельга и есть та единственная, с которой он хочет прожить всю жизнь, но в силу скромности не открыл ей своих чувств. Он был счастлив, проводя даже минуту рядом с озорной попрыгушкой, и ошибочно принимал ее дружелюбие за влюбленность. Жестокая правда не замедлила показаться наружу: однажды Хельга сказала ему, что выходит замуж. Олафу очень тяжело далось осознание своей ошибки, но даже зная, что он был неправ, он не мог перестать любить. Молодой человек решил покинуть город, а лучше – Исландию вообще. Он знал, что в середине лета во Фродривер съезжаются заморские купцы, и решил попытать счастья: возможно, у них нашлась бы работа для смышленого крепкого парня, который к тому же умеет читать и писать. А если торговцы не захотят взять его с собой, он мог попроситься конюхом к Снорри, который уже не раз предлагал Олафу это место, ведь юноша был первоклассным конюхом и объездчиком.

Пролог

Винланд. Бескрайние леса, плодородная земля, мягкая - почти незаметная для поселенцев - зима. Винланд был тем самым местом, которое христиане называют раем. Здесь кончалась история прежняя, и началась новая. Много лет назад на Гренландию налетело моровое поветрие. Люди умирали, и ничто не могло им помочь: ни снадобья, ни обращения к Одину, ни молитвы Белому Христу. Одни неделями страдали от жара и угасали медленно, другие сгорали быстро, за день. Христиане пророчили Армагеддон, приверженцы исконной веры - Рагнарок. Споря о частностях, все сходились в общем мнении, что настает конец света. Тогда Лейв по прозвищу Счастливчик, продав свои владения и купив на вырученные деньги вместительный кнорр, отплыл на материк вместе со всей своей семьей. За ним последовало еще два рода. Лейв торопился, он не хотел терять родных, хотя многие говорили, что он сам боится смерти от болезни - в Вальгаллу отправляются лишь павшие в бою, остальных ждет Хель в своем царстве мертвых. Момент для выхода в море был выбран крайне неудачно: штормовой ветер снес корабли далеко от изначального курса.

«Пути Господни неисповедимы,» - так сказал Мартин, священник Белого Христа, когда из-за горизонта появилась зеленая полоса лесов. На кнорр он попал совершенно случайно. Род Торгунны (властной женщины, надо сказать) весь перешел в христианство, когда стало окончательно ясно, что подношения богам исконной веры никак не помогают справится с моровым поветрием. Трудно судить, помогло ли это им или нет, потому что вскоре после обряда крещения были собраны пожитки, и корабль отчалил. Мартин, не желая оставаться в Гренландии, присоединился к переселенцам, думая о том, что на материке он сможет построить собственную, пусть и небольшую, церковь. Папа бы одобрил, а новообращенные гренландцы и составили бы начальный приход. Это бы обеспечило ему, кроме всего прочего, сан епископа. Впрочем, Господь распорядился иначе.

Казавшийся бесконечным шторм занес гренландцев далеко на юго-запад, в земли дикие, не обжитые. Первоначальное удивление быстро сменилось радостью и ликованием. Никогда еще жители суровых земель не видели таких густых лесов, такой доброй, плодородной земли. Домашний скот, всю зиму питавшийся сеном, довольствовался свежей травой. Охотники никогда не возвращались с пустыми руками. Корабли, побитые штормом, быстро восстановили. Лейв начал подумывать о возвращении в Гренландию со всей той древесиной, что можно было здесь добыть, но как только ему напомнили о болезни, отказался от этой задумки. Селение быстро расло. На одном его конце Мартин соорудил часовню с крестом, на другом род Торвалля поставил алтарь Тору. Конфликты на почве веры быстро сгладились, когда оба рода соединились через брак своих детей. Последней ссорой было обсуждение церемонии.

Гренландцы прозвали эту землю Винландом из-за винограда, что рос повсюду. Винландцы жили счастливо и беспечно до тех пор, пока не узнали, что здесь есть и другие люди - скрелинги. Худые и приземистые, широколицые, с темно-желтой кожей и узкими глазами, все одетые в шкуры: кожаные штаны, кожаные куртки и кожаные сапоги. Оружием их были луки и копья, а плавали они на быстроходных кожаных лодочках. Впервые, увидев скрелингов, поселенцы схватились за оружие, однако те даже близко не приблизились к лагерю. Тогда винландцы и начали сооружать частокол, а из болотного железа ковать не только инструменты, но и оружие. Впрочем, аборигены оказались дружелюбнее, чем гренландцы. В следующий раз, когда они приплыли на своих лодках, то привезли меха на обмен. Их речь было трудно разобрать, но с горем поплам двум народам удалось сторговаться.

Мирная жизнь продолжалась долго. Достаточно долго, чтобы выросло следующее поколение. Новые винландцы сильно отличались от предшественников. Лишь некоторые из них по настоянию своих родителей упражнялись во владении боевым топором, копьем, мечом или щитом. Единицы изучали руны и сказания исконной веры, как впрочем, и христианские молитвы. Землепашцы, рыболовы и охотники - вот кто вырос из родов Лейва, Торгунны и Торвалля. В знаковый тысячный год настал конец света. Началось все с того, что кончалась весна, но скрелинги все не появлялись, хотя это было обычное время для обмена. Поселенцы говорили об этом, но без особой тревоги: мало ли что могло случиться! А в начале лета разгоряченный, запыхавшийся охотник по имени Торфинн прибежал ранним утром с дурной вестью: по направление к поселению по воде двигалось не меньше пятидесяти лодок скрелингов. Все были вооружены, одеты в пестрые одежды с перьями, а лица их окрашены красными полосами. Они совершенно не походили на торговцев.

К тому времени в поселении уже жил Бивабиконс - скрелинг-раб, которого десяток лет назад обменяли на корову. Он и разъяснил винландцам, что это - воинственное племя индейцев с севера. Их одежды свидетельствуют о том, что они идут на войну. В этот день состоялась первая и единственная битва. Гренландцы смогли отогнать противника от поселения: их щиты и железное оружие давали весомое преимущество в ближнем бою. Скрелинги быстро поняли это и отступили, отстреливаясь. Однако, победа не принесла радости: Бивабиконс сказал, что в следующий раз они нападут гораздо большим числом. Тогда было принято решение на время покинуть Винланд и вернуться в Гренландию. Поселенцы снарядили кнорры так быстро, как только могли, и отплыли. Родная земля не была рада возвращению своих сыновей. Давным-давно она проводила их гневом и штормом и теперь встречала так же. Корабли разбились о прибрежные скалы, и почти все винландцы погибли. В живых остались лишь несколько человек.

Сообщение отредактировал Кот бледный - 30-10-2011, 10:21

[Clye >>>]

Вводный пост рождает надежду на адекватный прикл) Возникло желание присоединиться и поиграть тем самым рабом-скрелингом Бивабиконсом. Можно ведь? Он единственный скрелинг, что был среди винландцев, правильно?
Кстати, что значит "скрелинг"? Это племя или индейцы вообще? И почему напавшие индейцы не скрелинги?

[Кот бледный >>>]

Привет!

Возникло желание присоединиться и поиграть тем самым рабом-скрелингом Бивабиконсом.

Думаю, конкретно этим персонажем не получится, потому что у него есть прошлое вне поселения Лейва. Игровые персонажи должны вырасти среди гренландцев-переселенцев. Но вполне можно создать любого другого скрелинга, который младенцем попал в один из родов рабом. Однако, стоит иметь в виду, что даже после кораблекрушения остальные выжившие будут относится к нему, как к рабу, да и он сам уже будет привычен именно к этой роли. Внешность его так же будет влиять на отношение окружающих. Это такие подводные камни :-)

Он единственный скрелинг, что был среди винландцев, правильно?

Конечно нет, просто он засветился в кадре, когда я описывал вступление. Можно и самому придумать любого другого. В общем-то во вступлении описаны некие архетипы возможных персонажей. Мартин - ярый христианин, ничем, кроме веры, особо не интересующийся. Торгунна и ее род - разочаровавшиеся в исконной вере гренландцы, которые приняли христианство. Торвалль с родичами - приверженцы исконной веры, поклоняющиеся Тору. Далее я описываю новых винландцев, упоминая, что большая часть из них не умеет толком обращаться с оружием. И сам Бивабиконс :-) Я просто постарался показать, в каких направлениях можно двигаться при придумывании персонажа. Впрочем, этими направлениями я никого не ограничиваю.

Немного забегая вперед, замечу, что с развитием истории будут развиваться и персонажи. И я имею в виду не +5 к владению мечом, а жизненный выбор. Тот, кто с детства интересовался, как подставлять щит под удары, у кого отец был опытным воином, вполне может уйти в викинги и стать разбойником. Винландец-христианин может уехать в Рим и там найти свою судьбу. Пролог написан очень обще, по сути, под любых персонажей. Первую главу я буду писать уже под определенных игроков по своим наброскам.

Кстати, что значит "скрелинг"? Это племя или индейцы вообще? И почему напавшие индейцы не скрелинги?

Пока почти все, что я описал во вступлении, основано на исторических фактах. Чем больше будет развиваться история, тем больше мы будем уходить в фэнтези, но всякие реальные штуки я буду стараться сохранить. Словом "скрелинг" названы в сагах люди, встретившиеся северянам в Винланде. Неясно, были ли это индейцы или эскимосы (вот такой разброс, ага). Я, оставляя за собой право на всякие искажения фактов, сделал их индейцами. Кстати, Винланд - это действительно то самое место, куда прибыл Лейв Счастливчик (и он тоже существовал) в Америке до Колумба. А, и еще! Прогуглите имя "Бивабиконс". Думаю, вам понравится ;-)

Теперь немного о "индейцы" и "скрелинги". Это абсолютно одно и то же. Дело в том, что индейцами я их называю тогда, когда речь идет о разъяснениях Бивабиконса. То есть, винландцы-гренландцы думают об этом народе, как о скрелингах, а коренной житель - как об индейцах. Такая небольшая разница в идеологии. Конечно, стоило это показать в прямой речи, было бы понятнее.

[Кот бледный >>>]

Вопрос к автору - соблюдение скандинавских стихотворных размеров обязательно, или достаточно использованной мной стилизации?

Привет! То, что написано, - хорошо. Но прежде, чем мы продолжим обсуждение персонажа, я бы хотел спросить про частоту отыгрыша. Просмотрев историю сообщений, я заметил, что ты пишешь стабильно нечасто. В заглавном сообщении я указал, что рассчитываю на отпись в день-два. Ты сможешь поддерживать такой темп?

[Clye >>>]

Ага, так даже лучше. Мне почему-то показалось что Бивабиконс был единственным скрелингом. Значит, раб-индеец/скрелинг! =) Подожду еще игроков до квенты.
По поводу религии: разве не должны были две религии смешаться за время изоляции в Винланде?
По приклу вообще: почему такой упор на скандинавии? Ожидается путешествие по Европе или дальше за ее пределы?

[Кот бледный >>>]

По поводу религии: разве не должны были две религии смешаться за время изоляции в Винланде?

Вопрос довольно сложный, но для меня наиболее вероятным ответом будет "нет". Так называемая исконная вера была терпима к другим верованиям, поэтому вряд ли можно говорить о подавлении христианства, которое наоборот насаждалось очень агрессивно по миру, вытесняя существующие религии. Мартин являлся священником Белого Христа, поэтому никак не мог уступить гренландцам в вопросах ритуалов. Также за него был один род, люди которого пусть и не были крещены при рождении, но веру все же сменили. То есть, в итоге мы получаем неуступчивое христианство в меньшинстве и спокойную исконную веру в большинстве. Христиане могли бы убедить остальных креститься, но только при удачных для них обстоятельствах (т.е. каких-либо бедствиях). А поселение жило довольно хорошо. "Язычники" просто не пытались вытеснить Белого Христа. Говорить же о смешении религий в сравнительно небольшом поселении и на небольшом отрезке времени я бы не стал. Впрочем, тут нужны религиозные историки ;-)

В мире Наемников религии носят и еще одну важную роль, которой в явном виде нет в мире реальном. Кстати, хорошо, что этот вопрос поднялся. В том мире на каждый ритуал ожидается вполне конкретный результат, и именно этими результатами различаются веры разных народов. К примеру, исконная вера позволяет молиться богам так, чтобы они помогли во вполне конкретных мирских делах. Есть бог охоты, есть бог поэзии, есть и-так-всем-известный-без-объяснений Тор. "Слабой" стороной этой религии является сложность ритуалов, необходимость знать, кто, кем и кому приходится среди богов, необходимость учить руны для более эффективного обращения к асам. В христианстве нет молитв с точным обозначением результата, но зато есть более обширные, которые можно применять в любых ситуациях (молитва ангелу-хранителю, молитва о спасении души или просьба наставить на путь истинный). Мало того, христианство не требует долгой теоретической подготовки (для обывателей): можно просто прийти к священнику покаяться, поставить свечку в храме, отстоять службу, - и все это дарует помощь Бога. Простота и нетребовательность помогают распространиться христианству в мире Наемников.

По приклу вообще: почему такой упор на скандинавии?

Я ее неплохо знаю + придумалось неплохое начало игры именно с Винландом. Да и скандинавская вера очень интересна.

Ожидается путешествие по Европе или дальше за ее пределы?

Безусловно. На севере проходит только пролог, далее действо смещается именно в Европу и дальше, за ее пределы ;-)

[Kastiel >>>]

Идея, на мой взгляд весьма интересная. Я бы очень даже не прочь поучаствовать в этой игре. Опыт в словесках у меня не большой, но всё же есть, и темп "пост в день-два" смогу поддерживать

[Кот бледный >>>]

Идея, на мой взгляд весьма интересная. Я бы очень даже не прочь поучаствовать в этой игре. Опыт в словесках у меня не большой, но всё же есть, и темп "пост в день-два" смогу поддерживать

Привет! А можно какие-нибудь ссылки (исключительно в личку, чтобы не нарушать правила) на предыдущий отыгрыш? В данный момент у тебя в профиле нет никаких контактов - будет не очень удобно, если вдруг ты исчезнешь. И конечно, самое главное - квента, по ней уже можно судить о качестве отыгрыша и желании играть :]

[Кот бледный >>>]

Добавил некоторые материалы, которые могут пригодиться для игры:
- девять видов страны, куда попали винландцы;
- три музыкальных композиции;
- отрывок из Речей Высокого, описывающий магию. На этом отрывке вполне можно основываться, придумывая ведуна.

Статус по игрокам пока такой:
- Clye ожидает большего количества игроков, чтобы начать писать квенту;
- Kastiel вроде как уже писать свою историю начал.

Время начала по-прежнему скрыто туманами, но уже точно ближе, чем раньше ;-)

Обновление от следующего дня: навел красоту в шапке.

Сообщение отредактировал Christoph - 8-01-2011, 13:13

[Хелькэ >>>]

Тогда сели боги
на троны могущества...
(Старшая Эдда, "Прорицание Вельвы")

По просьбе мастера являюсь в эту тему аватарой всего цензорского состава Обсуждений, субъектом конструктивной критики и выразителем собственного мнения по поводу задумки данного прикла.

1. Мир
Я больше всего боялся, что не будет логического обоснования для мирного сосуществования приверженцев разных религий на одной территории (вспомнить только, что творилось во времена Харальда Прекрасноволосого в объединяемой Норвегии), но опасения не оправдались.
Порадовало то, что магия в том виде, в каком здесь присутствует, именно что не "спецэффекты", а нечто оригинальное. Хороший концепт, в нем и религия, и мистика-суеверие, и личная вера.
Еще понравилось то, что для бОльшего ощущения игрового мира даны и картинки, и музыкальные композиции; вот всегда бы так - это очень здорово.

2. Сюжет
Для тех, ко изъясняется привычными терминами, скажу так: это квест по сути, как я понял, но не рельсовый, а с широкой (достаточно) свободой действий (ограничена она будет только квентами и здравым смыслом). Думаю, игроки не заскучают - особенно при том, что мастер берет на себя достаточно серьезные и требующие отдач со стороны игроков обязательства.
Сюжет может развиться очень масштабный, почти эпический. Впрочем, наверное, на то и расчет)

3. Механика
Здесь ОЧЕНЬ важную роль играет мастер. Важную в прямой пропорциональной зависимости от отыгрыша игроков: при имеющейся системе интерес к игре у обеих сторон будет поддерживаться тем, что одна будет увлекать за собой другую, возможно, иногда, они будут меняться местами... ну, вы понимаете, о чем я?)) Мастер набрасывает мир вокруг главных персонажей, предоставляет неписей, подкидывает задачки для решения - но место для рефлексии персонажей и их взаимодействия просто друг с другом также остается. Отличное решение для такого прикла.

Я думаю, что с таким подходом все получится успешно, посему - того и желаю

[Кот бледный >>>]

Внесу немножко ясности. Я посылал Хельке общий сюжет Пролога для оценки, а получил небольшую рецензию всего подготовленного материала. За что очень благодарен :-) Хотелось бы только заметить, что у меня понятие квеста несколько другое. Для меня квест - это разгадывание загадок, головоломок, подмечание каких-то деталей, собирание и использование предметов. Давным давно я играл в Myst 3, и именно он отложился у меня в голове как эталон квеста. Потом немножко видел Сибирь и прочее подобное. Так вот, в Наёмниках все несколько (или совсем) не так. Здесь скорее доминирует элемент, который я почему-то называю классической (обыкновенной, привычной, каквсегдашней) ролевкой. Помните, как в детстве/юношестве мы играли в компьютерные рпг? Мир, о котором ничего не знаешь. Длительная генерация персонажа, когда думаешь, кем бы попробовать поиграть. Постепенное развитие навыков, приобретение какого-то имущества. Или не на компьютере, а, скажем, в настольной ДнД. Или даже не в ролевке, а какой-нибудь ККИ! Первая колода, попытка разобраться в правилах, первые красивые карточки, а потом уже обмен ими, разговор о том, каких существ где лучше использовать и т.п. Или вовсе, когда первый раз в руки взяли текстолитовый меч. Спортивные штаны и кроссовки - прикид толкиниста :-) Но через пару лет уже несколько костюмов, латы, знакомство с многими другими ролевиками. Этакая жизнь в миниатюре.

Что-то подобное я и пытаюсь создать в Наёмниках. Несколько чудом выживших человек в совершенно незнакомом мире. Да, они кое-что знают по рассказам своих родителей, других поселенцев. Они кое-что умеют, но многого они еще не делали, не испытывали сами. Первое сражение, первая китовая охота, первая слава. У каждого из этих героев будет своя судьба, пусть и с общим началом. Наёмники - это не поход добра против зла, это - истории обыкновенных людей, которые попадают в вихрь обстоятельств, закручивающий их. Это истории людей, которые влияют на то, что происходит вокруг. И конечно же, это истории людей, которые сами создают события. В общем сюжете будут и битвы, и разговоры, и повседневная жизнь, и развлечения.

То ли по причине сессии и праздников, то ли просто из-за отсутствия интереса к моей идее набор игроков не идет даже вяло. Какое-то время я еще думаю подождать, и если никто больше участвовать не захочет, то попробуем начать с двумя персонажами. Может, оно и к лучшему :-)

Сообщение отредактировал Christoph - 12-01-2011, 15:08

[Clye >>>]

Индеец, мохок, слуга гренландцев

Когда Виквайе было 12 лет, на его племя напали враждовавшие с мохоками эри. Юного Виквайю забрали в плен как раз когда он начал обучение у мага племени. Если бы Виквайя был «йуми», сыном вождя, его бы тут же убили. Благо, он не был им и эри забрали его выполнять грязную работу вроде приготовления еды и ухаживания за стариками.
Именно эри дали ему имя «Виквайя» – «тот, кто приносит». Среди мохоков же его имя было Окмака — Маленький Волк. Имя это почти стерлось из памяти Виквайи за тяжкие месяцы, что он провел у эри.
Но длилось это не долго — столько, сколько понадобилось Виквайе, чтобы выучить язык эри.

Прошла зима и эри обнаружили винландцев. Они выменяли мальчишку на какую-то безделушку. Винландцам же были нужны переводчики. Благо Виквайя также умел стряпать и был обучен луку. А вскоре винландцы научили мальчика рубить деревья и обращаться с железным топором.
Так началась жизнь его в Винланде. Виквайя был неплохим работником для своего возраста. Много не говорил, был неприхотлив, исполнителен и ни на что не жаловался, хоть и не принимал веры бледнолицых. В Винланде уже было несколько индейцев постарше из других, неизвестных Виквайе племен, которых, наверное, захватили в плен. А может они пришли сами. Виквайя этого не знал, но с ними было приятно общаться и учить их язык. Вскоре мальчик стал одним из «официальных» переводчиков Винланда.

Каждое лето к поселению приходили для обмен племена и Виквайя, которого бледнолицые называли для удобства «Виквай», помогал им объясняться. И однажды, кажется, на второе лето его жизни среди винландцев, к поселению пришли мохоки. Виквай узнал многих из них, и они узнали его. Виквай не стал просить своих бывших сородичей забрать его, хотя его сердце рвалось в лес. Но он рассудил, что лес будет всегда, а возможность научиться новому у бледнолицых может исчезнуть так же внезапно, как лисий хвост в норе. К тому же, Виквай породнился с винландцами, да и не был уверен, что те его отпустят.
Однажды, во время вылазки к реке на встречу с мохоками, Виквай сидел в сторонке от людей, размышляя и ожидая когда закончатся переговоры. «Окмаха!» - окликнул его кто-то. Виквай встрепенулся, как волчонок, и повернул голову одним ухом к голосу. «Окмаха, это ты?» - снова крикнули.
К мальчику подошел старый Ховакан — маг, у которого Виквай так и не начал обучение. Ховакан настоял на том, что необходимо продолжить обучение, даже в сложившихся условиях. Так начался путь мага Виквая.

На начало игры персонажу 23 года.

Способности навскидку и в общих чертах:

- в состоянии транса не без помощи психотропных препаратов можно путешествовать и получать знания от духов, духов-покровителей можно попросить о чем-нибудь
- с помощью ритуалов, сакральных фраз и/или особых движений можно призвать духа-покровителя или других духов, которые даруют свою силу на короткое время
- что-то еще, которое сейчас предусмотреть не могу, но явно в «компетенции» индейца-мага =)

[Kastiel >>>]

Имя: Холлин, сын Ольвида, двоюродного брата Торвалля.
Возраст: 22 года.
Внешность: Молодой парень стройного телосложения, длинные светлые волосы почти всегда собраны назад в конский хвост; немного вытянутое лицо, довольно узкий и длинный «орлиный нос» и угловатый выступающий подбородок, покрытый лёгкой щетиной. Можно сказать, что его внешность вполне соответствует нордическому типу.
Он рассудителен, всегда старается действовать обдуманно и не торопиться; сколько-то упрям, хотя уважает мнение тех, кто старше и мудрее. Достаточно терпим к окружающим, старается всегда сгладить конфликт, а не вступать в открытое противоборство. Достаточно тяжело сходиться с людьми.
Приверженец исконной веры, почитает бога Одина.
Биография:
Поскольку все мужчины в семье Холлина, начиная с прапрадеда, были когда-то прославленными и умелыми воинами, отец ещё с ранних лет пытался привить своему сыну навыки обращения с оружием. Он видел в нём продолжателя этой семейной традиции, будущего воина, сильного и бесстрашного. Поэтому, в свободное от посевных или пахотных работ время юный Холлин, исключительно по наставлению отца брал в руки копьё, и тренировался. Самому парню, к слову, эти упражнения совершенно не нравились, и вдобавок ко всему, занимали почти всё свободное время между работой в полях и прочей хозяйственной деятельностью. Однако расстраивать своего отца он не хотел, и поэтому продолжал заниматься.
В возрасте 18-ти лет, он окончательно понял, что это не совсем его призвание. Тренируясь в тот день, Холлин заметил, что на наконечнике копья, взятого из отцовского хранилища, были вычерчены какие-то символы, руны. Заинтересовавшись, он принялся рассматривать и изучать их, совершенно забыв про тренировку, а когда вернулся домой, то расспросил отца насчёт этих рун. Отец поведал ему немного о рунной магии, и добавил ещё, что Холлину совершенно не стоит забивать этим голову, и продолжать тренироваться. Холлин согласился, так как всегда уважал мнение своего отца, но со временем всё больше и больше стал уделять внимание изучению рунического искусства. За этим он обратился Торваллю, и тот долгими вечерами рассказывал ему о принципах начертания рун, о смысле и сущности каждой из них, вырезал примеры и объяснял о тонкостях работы с ними. Старый Торвалль знал в этом толк, и был рад, что хоть кто-то из нынешнего поколения интересуется этим искусством.
К сожалению, отец Холлина не разделял радость своего брата, и, узнав, что сын прекратил тренировки, и более того, стал ещё и уклоняться от работы в поле, отец был крайне недоволен и разочарован в нём. Все попытки заставить его вновь возобновить занятия ни к чему не привели – Холлин теперь твёрдо стоял на своём желании посвятить всю свою жизнь магии, а не оружию. Так в семье у него начался разлад. Сын и отец очень долго не разговаривали друг с другом.

Отношения у них начали понемногу восстанавливаться незадолго до нападения на поселение скрелингов. Прознав об атаке, Холлин уже было взялся за копье, чтобы встать на защиту селения, но отец не позволил ему. «Куда уж тебе…» - сказал тогда отец, лишь покачав головой. – «Ты уж верно забыл всё то, чему я тебя учил…». Тогда, из-за нападения скрелингов, но больше – из-за слов отца, Холлин решил возобновить тренировки.
Отплытие из Винланда молодой человек переживал тяжело. Все-таки это была его родина, и покидать родные место всякому, наверное, тяжело и грустно. Душу согревало лишь то, что он, вместе с остальными, когда-нибудь вернётся сюда. Да и кроме этого, увидеть землю предков собственными глазами…
Очень жаль, что она встретила своих сынов так жестоко.

***
Персонаж по сути является рунным заклинателем, т.е. будет использовать магию рун(Старший Футарк), магию, можно сказать, непрямого воздействия. К этому будет относиться начертание рун на определённых поверхностях или предметах с целью придания им магических свойств. Например, на коже - как татуировки – для кратковременного магического воздействия, на оружии – для улучшения каких-то боевых характеристик, создание амулетов и оберегов с рунами, и всё в таком духе.
Вдобавок к этому, персонаж владеет парой боевых приёмов с копьём и щитом в ближнем бою.

[Кот бледный >>>]

Добавил обоих персонажей в первое сообщение. Когда Факел напишет квенту, останется только подождать последнего игрока. Начало не за горами :-) Скоро уже станут видны четыре переплетенные нити в руках норн.

[Факел >>>]

Хельга Свандоттир, светлые волнистые волосы, синие глаза, около двадцати лет.

Непохожа была нежная большеглазая девушка ни на отца, рыжебородого силача, легко усмиряющего любого, даже самого непокорного скакуна, ни на мать, грозную Брунхильд, кузнеца, известного на весь Винланд, ни богатырской статью, ни крутым нравом.
Хотя кто знает, какой нрав нужен, когда у тебя четыре младших брата-сорванца.
Особых умений она за собой не замечала, разве что с животными ладила, да искусную кузнечную работу легко узнать могла. Хельга с детства сторонилась людей, вела хозяйство, из дома без особой нужды не выходила.
Первый раз несчастье случилось на озере при крещении маленькой Хельги. По просьбе священника она старательно повторила благодарственную молитву, побледневший Сван едва успел подхватить дочку, забившуюся в припадке. Родители всеми силами оберегали девочку от внешнего мира, следили, чтобы не оставалась одна. Благо приступы случались редко, а в остальное время болезнь никак себя не проявляла. Хельга давно смирилась с вынужденным затворничеством, старалась поменьше волноваться и никогда не молилась. Боги матери также не хотели внимать её просьбам, после одной такой неуклюжей попытки, Хельга два дня провела без движения с остекленевшими глазами, застыла, словно каменное изваяние, едва успев произнести первые строки. По понятным причинам семья тщательно скрывала такую «неприятную особенность» повзрослевшей дочери даже от близких друзей и родственников, ссылаясь на строгость воспитания.

[Кот бледный >>>]

Начинаем играть с тем составом, какой уже есть. Четвертого игрока ждали, но квенту он так и не написал. Скажу несколько напутственных слов :-) Сначала об отыгрыше. Самое важное - это ощущение персонажа. Попробуйте прочувствовать тот мир, рассмотрите его, пощупайте. Задавайте любые вопросы по описанию или выяснению важных мелочей. Я, честно говоря, не очень люблю посты-простыни, которые часто рождаются из чересчур подробного описания мыслей героя. Если вам так писать комфортно - пожалуйста. Но если вы просто хотите спросить коротенький вопрос у неигрового персонажа, то не стоит из себя выдавливать тонны текста просто, чтобы "соответствовать". Играйте так, как вам нравится. Наша цель - получить от игры удовольствие. Для совместок довольно удобно пользоваться iEtherPad или чем-то подобным.

Теперь немножко по поводу персонажей. Все они были выращены выходцами из Гренландии в гренландской традиции и при гренландских порядках. А это значит, что:
- викинги - хорошо, это отважные воины, ищущие славы и богатства;
- хоть сколько-то читать/писать руны умеет только Холлин, про церковный язык вообще речи не идет;
- плавать учат всех, живущих на побережье;
- какие-то изыски в еде, одежде, архитектуре или чем-либо еще никому не знакомы;
- лук - оружие скрелингов, в Гренландии он не был распространен из-за недостатка леса;
- душа и жизнь - не в голове, они в груди;
- и тому подобное :-)

Ну... вроде все. В добрый путь!

Сообщение отредактировал Кот бледный - 30-01-2011, 18:48

[Кот бледный >>>]

Приключение продолжается. Приостановить его пришлось не из-за лени или потери интереса, а из-за моего ухода с одной работы, погружения в абсолютно новую для меня деятельность, подготовке к собеседованиям на другой, сессии, начала испытательного срока и многого другого. Небольшую часть результатов можно было видеть в книге радости. Остальное не столь значительно, однако времени и сил отняло порядочно. Тем не менее, я вернулся и готов продолжать с новыми силами. Факел и Клай остались в прикле и готовы играть. У Кастиля, к сожалению, сейчас наблюдается нехватка времени для игры, поэтому его персонаж переходит под мой контроль и в подходящий момент будет отделен в собственную сюжетную линию, чтобы не светиться на основной сцене. Если Кастиль надумает вернуться, то Холлин будет обратно передан ему.

В связи с этим я объявляю донабор игроков в количестве одной штуки. Стиль игры можно посмотреть в игровой теме. При возникновении любых вопросов пишите в личку или аську (которая включена почти постоянно) - отвечаю быстро. Из прошлого опыта я сделал вывод, что нормальный темп - это 1-2 форумных поста в неделю. Основная игра происходит в блокноте, куда каждый пишет в свободное время. Когда достигается достаточный объем, написанное копируется в игровую тему. В общем, пишите - поговорим :-)

[Кот бледный >>>]

К нам добавился еще один игрок с персонажем из Шотландии по имени Элин. Между прочим, у нее очень интересная биография, почитайте. Особо хочу отметить использование способностей персонажа в построении истории. На данный момент количество играющих меня полностью устраивает, но набор я не закрываю. Если появится интересная идея для нового героя, я с радостью ее с вами обговорю.

[Кот бледный >>>]

И у нас очередное пополнение. Наемничать пришла noComments с ее героем Олафом Хейдарссоном. Добродушный богатырь - пожалуй, именно такого персонажа нам и не хватало. Квента добавлена в первое сообщение темы, как обычно.

[Кот бледный >>>]

В первое сообщение добавлена песня о Винланде, которую сочинил Освальд Медовый в течение нескольких первых недель жизни на новом береге. Все персонажи, родившиеся на земле винограда, ее безусловно слышали. Остальные же - нет. Она описывает случайное путешествие из Гренландии в Винланд. И какое ироничное у песни окончание!

Реальное авторство песни принадлежит Зверьку. Можно ее засыпать благодарностями :-)