Greensleevеs. Зеленые рукава сиречь., Эльф или не эльф - вот в чем вопрос?

[Leomhann >>>]

Игровая тема
Сомастер


Во что играем?


Итак, на дворе декабрь 1534 года, стартовая точка - 22 декабря. Началась Церковная реформа. Все монастыри, богатые и бедные подлежат ревизии, описи, учету. Реликвии, книги и ценности должны быть вывезены в королевские хранилища. Монастыри, признанные рассадниками порока, закрыты. Малые монастыри будут присоединены к крупным или распущены. В стране начинаются волнения, пока робкие и нерешительные. Архиепископ Томас Кранмер (нпс), изучая летописи, привезенные из некоторых аббатств, находит любопытные сведения о некоем артефакте, хранящемся на территории одного из духовных пристанищ. Справедливо полагая, что артефакт может послужить делу укрепления реформы, веры и королевской власти, он ищет жертву, на которую можно было бы взвалить поиск и доставку исторически-магической ценности.

В стране, меж тем, неспокойно. Мало того, что крестьяне ропщут (и не только по поводу реформ, как вы знаете), а дворяне разбойничают. На дорогах веселой Англии становится небезопасно еще и от того, что обильно расплодилась нежить, чья численность была изрядно уменьшена в правление батюшки нашего короля. Как утверждают монахи-исследователи знаменитого аббатства "Explorare Perderent", чьи воины ордена арх.Михаила и занимались зачисткой трактов (что, по совести сказать, не было их основной работой)...Так вот, согласно исследованиям монахов, из-за земельной реформы возникло большое количество бродяг, которые и восполнили кормовую базу для нежити. А поскольку само исследовательское аббатство было на грани расформирования, заниматься уничтожением врагов рода человеческого стало некому. Ну, или почти некому. Не владеющие специфическими методиками констебли не были эффективны в вопросе уменьшения численности популяции. На фоне всех этих неприятностей обострился и так называемый межэтнический вопрос. К указанному времени практически не осталось рас в их чистом, первозданном виде (поскольку они начали смешиваться и взаимно ассимилироваться еще со времен короля Артура), но, тем не менее, те, кто носили в себе хоть малую толику эльфийской крови, считали вправе относиться пренебрежительно к другим, "низшим", по их мнению, расам. Остальные, справедливо рассудив, что подобное обращение терпеть нельзя, почему-то не прониклись духом христианских ценностей и не спешили подставить левую щеку вслед за правой. Напротив, набожные англичане вспомнили ветхозаветный принцип "око за око" и при каждом удобном случае устраивали акции а-ля геноцид по признаку остроухости. Подобные настроения царили как в простонародье, так и в среде знати.

Меж тем, в Уайтхолле на балах блистает новая королева, Анна Болейн. Она еще не знает, что ее однажды назовут "Королевой на 100 дней"...


Игровые локации: Уайтхолл, поместье Сеймуров, охотничий домик короля в лесу, аббатства, аббатство "Explorare Perderent", набережная Темзы, рынок Лондона, таверна "Золотой Олень", бордель, библиотека, дороги, улицы города, лес (список будет расширяться)

Кто требуется?
Впишем любого персонажа после обсуждения.

1.Полное имя и титул

Сэр Френсис Брайен (Francis Brian) "the Vicar of Hell" («Наместник Ада»)

2.Возраст

35 лет

3.Внешность

Высокий, смуглый, брутальный, обветреный морскими ветрами мужчина, достаточно высокого роста, широкоплечий, носит небольшую черную бороду, скрывающую истиное выражение его лица. Кго единственый глаз - дьявольского зеленого цвета. На втором же - черная повязка, делающая Френсиса схожим с пиратами. Носит широкополую черную шляпу и черный же костюм. Одевается дорого, но не броско. Его внешность - внешность авантюриста и "дикаря", не вписывается в общепринятые стандарты придворной мужской красоты. От Френсиса веет опасностьюи угрозой, а, порой и смертью. не бояться его может лишь тот, кто сильнее духом.

4.Характер

Сэр Френсис - Брайан был безупречным политиком, храбрым солдатом, моряком, к тому же - писателем и поэтом. Однако имел репутацию распутника. Он был задирой, всегда поддерживал взгляды Генриха, но также был одним из немногих, кто осмеливался говорить королю то, что думает.
безусловно, человек нового времени, умеющий изменять траекторию и линию своего движения так, как необходимо. Достаточно беспринципный, лицемерный, хладнокровный и целеустремленый. Опыт моряка и пирата закалил его характер и напугать Брайена чем-то очень слождно. Для него не существует вечных ценостей. В угоду своим интересам и амбициям предает тех, с кем еще вчера был в дружбе и кому служил. Стремится быть в курсе всего, собирает досье на каждого влиятельного придворного, в первую очередь интересуется слабостями Эдварда Сеймура и слабинками его семьи, чтобы при необходимости иметь на Сеймуров веский компромат. Лукавый, честолюбивый, порочный и развратныц сэр Френсис Брендон не брезгует ничем для достижения своих целей. С гордостью носит неофициальный титул "Викария Преисподни - Черного Папы", и в этом плане своей мужской стервозностью составляет отличный тандем с Анной Стенхоуп, супругой Эдварда Сеймура и своей любовницей.

5.Биография

Сэр Френсис Брайан родился в Чейдинхоле, Бакингемшир, Англия. Он был сыном Сэра Томаса Брайана и Маргарет Буршир (гувернантки детей Генриха VIII: принцессы Мэри, принцессы Елизаветы), и прибыл ко двору в раннем возрасте. Там он пребывал вместе с зятем Николасом Кэри, одним из фаворитов короля, и группой молодых придворных, служащих в личных покоях короля (Privy chamber), которые дружили с Генрихом и были известны своей резкостью и несдержанностью. В 1519 году Брайан и Сэр Эдвард Невилл скомпрометировали себя на глазах у недоброжелателей, когда, во время дипломатической миссии в Париже, бросали яйцами и камнями в простой народ. Под влиянием Кардинала Уолси, Сэр Френсис был удален со двора в 1519 году. Вскоре после этого он потерял глаз на турнире в Гринвиче и вынужден был носить повязку.
Будучи троюродным кузеном Сеймурам, Брайен взялся помогать сэруДжону Сеймуру в поисках достойной кандидатуры для его дочери, Джейн Сеймур, но после скандала связанного с разводом Эдварда Сеймура и Кетрин Филолл он отдалился от Сеймуров, поскольку почувствовал, что при Английском дворе восходит яркая звезда сначала Мэри а потом ее сестры, Анны Болейн и семейство Болейнов, с которым Брайен так же был в троюродном родстве - приобретает власть и влияние на короля.
В 1528, когда со смертью Сэра Уильяма Кэри (муж Мэри Болейн) освободилась вакансия при личных покоях короля, Брайан вернулся занять его место, возможно через связи с кузиной Анной Болейн.
Брайен плодотворно сотрудничал с Болейнами, покуда ему это было выгодно и приносило корысть. Как только при английском дворе задули ветра перемен, Брайен без промедления стал сотрудничать с Кромвелем над планом низвержения своей кузины, Анны Болейн.
В отличие от многих своих современников, Брайан всегда оставался в фаворе у Генриха, меняя свои взгляды в угоду королю.
После смерти Болейн, Брайан стал обер-камергером двора (chief Gentleman of the Privy chamber)*. При росте влияния Сеймуров Френсис понимает, что ему следует занять особую позицию, чтобы не утратить то, что он уже достиг. Он плетет интриги вокруг Эдварда Сеймура, тесно общаясь с его родным братом, Томасом и всячески поощряя его недовольство старшим Сеймуром; кроме того, Френсис заводит любовную связь с женой Эдварда, Аной Стенхоуп, чтобы через нее влиять на Эда или, хотя бы знать, чем тот дышит. Но это ему не слишком удается. Ана слишком боится потерять свое положение и знает, что ее муж не так прост.
Френсис Брайен использует все возможные связи и возможности для достижения своиъ целей, чтобы всегда оставаться в курсе всего происходящего.


Немного о должности королевского камергера, которую занимал Френсис Брайен при Тюдоре:


цитата:
*Превращение “Privy Chamber" в отдельный субдепартамент при Генрихе VIII повысило статус Постельничего до уровня Обер-камергера двора (Chief Gentleman of the Privy Chamber). Однако, несмотря на особую близость к монарху, он никогда не был равен по статусу Лорду-камергеру или Лорду-стюарду. Хотя Постельничий часто выполнял конфиденциальные миссии вне двора, его административные полномочия никогда не выходили за границы “внутренней палаты” при Тюдорах. Местом столкновения полномочий Обер-камергера и Лорда-камергера всегда были покои короля. Среди слуг Спальни существовало определенное распределение обязанностей. Камергеры-спальники выполняли в основном представительские и церемониальные функции, составляя постоянную свиту короля. Они были помощниками Обер-камергера, замещали его. Камергеры попеременно дежурили в Спальне короля, обязательно сопровождали его во время поездок, участвовали в церемониальном облачении государя. Когда король обедал в Спальне, камергеры выполняли функции стольников. Обычно они назначались из знатной молодежи рыцарского достоинства. Они занимали более привилегированное положение по сравнению с другими слугами Спальни как друзья и компаньоны короля, получившие посты за прежние заслуги и (или) ввиду высокого социального положения.



6.Игровые цели персонажа

Власть и контроль. Но это ему не всегда удается настолько, насколько хочется.
7. Фехтовальщик, навыки, необходимые для шпиона. Маг-стихийник. Стихия: огонь.

5. леди Аннетта Винтер, графиня де Бель, французская шпионка - Ариэль
6. Раймон де Три, михаилит - Spectre28
7.
8.

Краткое описание эпохи. Обязательно к прочтению и соблюдению.

Описание.
1534 г. Декабрь. Папа Римский Климент VII недавно (в 1529) отказался признать недействительным брак короля Генриха VIII и его супруги, Екатерины Арагонской. 40-летний король, выглядящий моложе из-за толики эльфийской крови (не зря, ох не зря его матушка была правнучкой феи Мелюзины) кажется совсем юным рядом со стареющей женой, не способной подарить ему наследника. Неудивительно, что он пускается во все тяжкие и помимо законной дочери, принцессы Марии, к этому возрасту уже имеет бастарда, Генри Фицроя. Неудивительно также и то, что его внимание привлекает молодая Анна Болейн, выделяющаяся при дворе его жены не только своеобразным очарованием, но и блестящим умом, и утонченным вкусом, и изяществом. Генрих, не откладывая дело в долгий ящик, тут же пытается сделать ее своей любовницей, но хитрая (или непреклонная) девица добивается предложения руки и сердца и терпеливо ждет, когда король решит вопрос с женой #1. В 1533 г. она, наконец-то, становится королевой Англии. На данный момент принят «Акт о супрематии», по которому Генрих был провозглашен Главою Церкви Англии. Начата церковная реформа. Много недовольных.

В первой половине XVI в. английский мужской костюм состоял из рубашки, дублета и «джеркина» — верхней мужской одежды наподобие французского пурпуэна.
Рубашки шились из белого или кремового полотна, без воротника, с вырезом, украшенным широким рюшем, или с вышитым стоячим воротником.
Дублет оживлялся вышивкой и маленькими розетками с драгоценными камнями, которыми скреплялись разрезы. Он имел плотную стеганую подкладку и съемные рукава, прикрепляемые к проймам шнурками. Часто рукава дублета делали из той же ткани, что и джеркин.
Лиф парадного джеркина был узкий, а от талии шла похожая на юбку широкая баска в складку.
Узкие штаны-чулки в XVI в. сменили узкие же обтягивающие ногу длинные штаны («незер-стокс»), которые шились из ткани, и короткие верхние («аппа-стокс»).
Парадной мужской верхней одеждой был «гаун» — длинный, без застежки, с откидными от локтя рукавами или вообще без рукавов, с большими проймами.
Во второй половине XVI в. мужской костюм изменился под влиянием испанской моды. Основные ее признаки — появление в джеркине жесткой прокладки и «испанского воротника».
У дублета появились баска и узкие рукава с «крылышками» у плеч, и он превратился в верхнюю парадную одежду. Поверх него накидывали «мендилайен» — небольшой плащ в форме полукруга с маленьким отложным воротником.
В середине XVI в. в Англии изобрели вязальную машину, и с этих пор англичане стали носить вязаные чулки.
Верхние штаны — аппа-стокс, набитые волосом, приобрели в этот период такую пышную форму, что в парламенте пришлось расширять места. В конце XVI в. в моду вошли «бричз» — свободные штаны ниже колен, которые стягивались внизу обшивкой.
Англия всегда славилась производством сукна высшего качества, которое окрашивали в яркие красный, синий, зеленый, коричневый, а также черный цвета. Из Италии и Франции в Англию привозили дорогие шелковые ткани. Богатые и нарядные костюмы знати и придворных шили из самых лучших тканей и украшали их вышивками, драгоценными камнями, а с конца века — кружевами.
Скромную одежду темных тонов носили лишь буржуа и пуритане. Крестьянская одежда менялась крайне медленно, долго сохраняя средневековую форму.
В 16-ом веке было модно подчеркивать в своем облике мужественность. Носить бороды, которые тогда считались очень мужественными, и широкие плечи. Если свои плечи были узкие, подкладывали подушечки. А также увеличенные гульфики – символ силы и плодовитости.
Рост числа богатых купцов и усиление влияния среднего класса, все больше усложняли Генриху задачу, отличать этих людей от аристократов. Он уладил дело, издав законы, в которых класс и общественное положение определяли, какую одежду люди могли носить. Их назвали «законами о нарядах» или «законами о предметах роскоши». Одной из главных целей этих законов было укрепить строгую иерархию Тюдоровского общества. Не годится представителям низших сословий одеваться лучше, чем те, кто стоит выше их. Поэтому Генрих запретил носить дорогие наряды, установив ряд правил. Пурпурный цвет предназначался для членов королевской семьи. Герцоги имели право украшать одежду золотым шитьем. Соболиные меха мог одеть только граф. И лишь обладатели рыцарского звания и пэры носили импортную шерсть. За ношение одежды не по статусу, предусматривалось суровое наказание, штраф или конфискация имущества, а в некоторых случаях даже смерть.

Английские дамы с 20-х годов XVI в. стали носить жесткие кожаные корсеты поверх рубашки. На таком корсете держался лиф платья котт. Декольте лифа принимает форму каре. Как верхнее платье англичанки носили гаун, который шили из тяжелой цветной ткани. Каркас юбки гауна делали из плотного проклеенного полотна. Сверху его покрывала цветная узорчатая юбка котт, которая была видна из-под скошенных впереди расходившихся пол гауна. Юбка верхнего платья могла быть и сплошной.
Нижнее и верхнее платья (котт и гаун) всегда шили из разной ткани. Гаун — из однотонной материи, а котт — из узорчатой. Котт мог быть комбинированным: те его части, которые не были видны через шнуровку лифа гауна, вырезы и т.д., делали из простого полотна, а те части, которые были видны (рукава, юбка или только низ ее и пр.) — из дорогой ткани. Женщины также носили туфли из мягкой кожи, парчи или бархата на мягкой подошве. Их украшали вышивкой.

Некоторые нюансы:
1. Две полукруглые золотые цепи или две жемчужные нити, как бы имитирующие формы спрятанной под лифом груди.
2. Декольте прямоугольной формы или в виде каре. Было открытым вплоть до середины века, однако поздней его стали прикрывать вставкой из прозрачной ткани, которая также могла соединяться с небольшим воротничком.
3. Массивные рукава. От плеча до локтя рукав был узким, однако имел широкий воронкообразный манжет. Поздней рукава стали иметь небольшой жесткий буф, имеющий сходство с современным рукавом-фонариком.
Желтая, зеленая и красная цветовые гаммы.
4. Марлот. Так называли распашное, начинающееся возле шеи платье, не имеющее линии талии.
5. Длинный узкий лиф. Кроме того, что лиф был тугим, его делали еще и непомерно длинным, вплоть до живота или середины бедра. Такой эффект позволял сделать талию низкой.
6. Укороченная юбка, растянутая в боках. Конечно речь не идет о мини-длине, однако длина по щиколотку визуально позволила сделать многих дам коротконогими.
7. Вертюгад. Это ничто иное как стеганый валик под юбкой. Его дополнял узкий корсет, буфонированные (перехватываемые в нескольких местах) рукава и высокий воротник. Такой наряд модницам приходилось носить для того, чтобы не «упасть в грязь» перед испанской аристократией. Вертюгадом еще называли и юбку, натянутую на каркас без единой складки на ткани. Длина такой юбки уходила в пол. Площадь юбки была настолько огромна, что можно было вышить на наряде целую географическую карту английских земель с изображением проживающих на этой территории представителей флоры и фауны.
8. Наличие пояса. Он носил исключительно декоративное предназначение, был украшен драгоценностями, лежа возле талии и спускаясь до пола.

9. Верхняя одежда. Была представлена плащом, больше похожим на меховую накидку.
10. Отделка. Знатные костюмы эпохи тюдоров украшались жемчугом, вышивкой, кружевами, прорезями и драгоценными камнями.
11. Обувь. В первой половине правления династии обувь изготавливали из плотной ткани и мягкой кожи. Обувь на тот момент не была оснащена твердой подошвой. Ближе к концу XVI века туфли начали снабжать небольшим каблуком или толстой (до 30-ти сантиметров) подошвой. Высокая обувь была распространена среди женщин невысокого роста. Туфли украшали вышивкой и розетками из лент.
12. Головные уборы. Богатые дамы украшали голову перьями, вуалью и жемчужными нитями. Ношение шляп было неприемлемо для среднего класса по постановлению королевы Елизаветы.

13.Аксессуары. Костюм обязательно дополняли перчатки, украшенные драгоценными камешками или вышивкой. Носовые платочки тех времен были расшиты кружевами. Также были популярны жемчужные нити, часы и прочие дорогие украшения.
14. Духи. Их особенно почитали и обожали, и душили ими не только наряды и волосы, но даже пищу.

15. Женщины никогда не надевали мужское платье: а) «На женщине не должно быть мужской одежды, и мужчина не должен одеваться в женское платье, ибо мерзок пред Господом Богом твоим всякий делающий сие» (Вт.22:5); б) Гульфик.

Даже великолепная королева Изабелла Кастильская, взявшая Гранаду, соблюдала это правило и не отказывалась от женственности даже в бою: под кирасу она надевала арабское платье (абаю), гораздо более свободное, нежели европейский наряд, но все же женское.
Наказание за ношение мужского платья могло быть суровым: от епитимьи и публичного покаяния, до сожжения на костре (Жанне д'Арк инкриминировали именно это).

С развитием английской суконной промышленности при Тюдорах XV—XVI веков и ростом цен на шерсть особое значение приобрели пастбища, которые изымались землевладельцами-лордами у крестьян (переводились в домен) и сдавались внаём фермерам. Возможность такого изъятия земли была обусловлена особенностями земельной собственности в Англии, — основная масса пахотной земли находилась в руках дворян, церкви и короны.

Большинство английских крестьян не обладало правом собственности на свои земельные наделы. Свободные держатели — фригольдеры платили лордам за земельные участки незначительную ренту и имели право свободно распоряжаться ими. Но фригольдеры составляли меньшую часть английского крестьянства, его большинство состояло из копигольдеров — выкупивших в прошлом свою свободу вилланов. Условия держания копигольда были зафиксированы ещё в XIV—XV вв., во время освобождения крестьян от крепостной зависимости, и стали обычаем манора, копигольдер был лишь наследственным или пожизненным держателем своего участка, он платил за него лорду феодальную ренту, как правило денежную. При передаче этого участка в наследство детям, продаже или обмене он был обязан испрашивать разрешение на это у лорда и вносить определённую плату. Так в условиях повышения стоимости шерсти землевладельцы стали повышать ренты и другие платежи, что приводило к слому традиционных форм наследственного держания. По словам Гаррисона, автора «Описания Британии», опубликованного в 1578 г., «лендлорды удваивали, утраивали, иногда раз в семь увеличивали плату за допуск крестьян к владению при получении наследства, принуждая копигольдеров за всякий пустяк расплачиваться большими штрафами и потерей держания».

Экспроприированные земли отгораживались от наделов, оставленных крестьянам — отсюда название. Экспроприации подвергались и пахотные земли. Знаменитая цитата из «Утопии» Томаса Мора (1516) гласит: «Ваши овцы, обычно такие кроткие, довольные очень немногим, теперь, говорят, стали такими прожорливыми и неукротимыми, что поедают даже людей, разоряют и опустошают поля, дома и города» («овцы стали пожирать людей»). За год до этого актом 1515 года превращение пахотной земли в пастбище было объявлено правонарушением, однако все эти законодательные попытки не могли остановить огораживаний. Процесс огораживаний продолжался до начала XIX века, с 1760-х годов определяясь в основном актами парламента. Лишённые наделов крестьяне превращались в наёмных сельскохозяйственных рабочих. Многие из бывших общинников, утратив не только землю, но и жилище, становились бродягами и нищими — пауперами, это приводило к депопуляции деревни. Дальнейший толчок огораживаниям дала Английская реформация, в ходе которой монастырские крестьяне были согнаны с конфискованных в казну церковных земель. Эксцессы огораживаний неоднократно осуждались правительством и церковью, в том числе законодательно; правительство создавало комиссии по борьбе с огораживаниями. Огораживания вызвали многочисленные крестьянские восстания, начиная с 1549 (восстание Роберта Кета).

В результате политики разорения мелких крестьянских хозяйств, так называемого огораживания, которую проводили крупные землевладельцы, в Англии появилось огромное число бродяг из числа бывших крестьян. По «закону о бродяжничестве» многие из них были повешены.

UPD2. Одержимость. Состояние, при котором сверхъестественное существо овладевает телом другого существа и берёт его под контроль. Встречаются такие разновидности, как одержимость демоном, призраком.
1. Одержимость демонами: а) Усыхание организма путем его полного истощения, быстрая потеря веса, дистрофия. Человек либо ест мало, либо его мучает голод, который он не может никак утолить несмотря на большое количество съеденной пищи. Отсюда все вытекающие последствия: усталость, слабость, лень, головные боли, спазмы, судороги, блуждающая боль в теле, холод и озноб, при этом с медицинской точки зрения человек полностью здоров и врачи при обследовании человека никаких отклонений и патологий не находят; б) Беспокойный сон, кошмары, ощущения что кто-то на вас сидит, лазает, прыгает, трогает, душит или занимается с вами непристойностям и другие проявления телесного контакта: холод и паническая жуть, страх оцепенения, когда не можешь сказать ни слово, не пошевельнуться, временная парализация; в. В различных ситуациях и местах может спонтанно появиться рев, оскал, рычание, матерное ругательство, припадки в виде катания по полу, выгибания, излом конечностей, чрезмерная гибкость, которая позволяет делать "впечатляющее шоу", очень резкие животного характера броски, в виде резкого дергания головой и другими частями тела; г) Непереносимость распятия, упоминания святых, имен Бога, святой воды; д) Не адекватное поведение, повышения уровня интеллекта или деградация, галлюцинации (видение астральных миров), мания преследования, нарушения всех норм и правил поведения в социуме, внутренний голос в голове производит диалог, ругань, маты, приказы; е) Обнаружение способностей к левитации, телекинезу, телепортации и т. п.; ж) Появление возможности разговаривать на неизвестных человеку языках (явление ксеноглоссии).


2. Одержимость призраком: а) Почти во всех случаях одержимый человек не знает, что он находится под контролем (то есть одержим); б) С помощью черной энергии, призраки могут влиять на человека. Часто, это проявляться как сыпь на коже, головная боль, негативные, чрезмерно много протекающие в неконтролируемом количестве мысли или помутнение рассудка, причина которых не может быть определена. В некотором смысле, это косвенный контроль над человеком. Например, из-за кожной сыпи, человек не может пойти на танцы, которые он так с нетерпением ждал. Таким образом, отрицательная сущность делает человека несчастным, не позволяя ему исполнять свои желания; в) Для данного вида одержимости характерно (изредка) течение эктоплазмы из глаз, носа, ушей. Видят ее либо михаилиты, либо обученные экзорцизму священнослужители; г) одержимый может страдать потерями сознания, кошмарами, утратой болевой чувствительности или беспричинными болями.

Специфическими методиками определения одержимости и изгнания сущностей владеют священники-экзорцисты и члены ордена михаилитов. В зависимости от религиозных взглядов экзорциста, это может быть сделано путём принуждения одержимого лица к прочтению молитвы, проведением сложного ритуала, или призывом уйти во имя высшей силы. Каждый экзорцист самостоятельно выбирает форму и порядок всех проводимых мероприятий. Чаще всего, в ритуале используется латинский язык, именно на нем читаются все молитвы и заклинания, считается, что латынь сильнее всего влияет на демонов, а потому молитвы на этом языке наиболее эффективны и болезненны для нечистой силы.
В процессе проведения ритуала, священник должен уделять особое внимание психическому и физическому состоянию одержимого, так как процесс изгнания бесов очень болезненно сказывается на человеке. Чтобы не поддаться воле дьявола, исполнитель обязан максимально четко формулировать все задаваемые вопросы, ведь ему нужно не только убедиться в том, действительно ли человек одержим, но и узнать обстоятельства и причины одержимости. Не стоит задавать лишних, не относящихся к делу вопросов, они могут только помешать процессу проведения обряда, и уж точно ничем не помогут. Ни в коем случае не спрашивайте жертву о грехах и связях, так как этим вы рискуете усилить власть демона над человеком. Как только священник узнает, какой именно дух поселился в человеческом теле, а также о причинах одержимости, ему необходимо наложить руку на жертву и призвать демона покинуть человеческое тело. Если исполнитель имеет дело с сильным бесом, то обряд может проводиться несколько раз, до тех пор, пока нечистый не уберется восвояси.

Как только одержимый придет в себя и получит полный контроль над своим телом и разумом, он должен дать священный обет, в котором поклянется, что демон больше никогда не сможет получить власть над его телом и душой.
Основные стадии обряда экзорцизма
В разных традициях применяют различные способы изгнания беса из тела человека, даже отдельные священники могут работать по-разному, в зависимости от обстоятельств каждого конкретного дела. Тем не менее, все подобные ритуалы можно разделить на несколько основных стадий:

Присутствие – первая стадия ритуала, во время которой священник должен определить, действительно ли человек стал жертвой демона или его состояние связано с психической болезнью.
Притворство – как только священник сделает первые выводы о том, что в теле человека поселился нечистый дух, демон постарается вести себя так, как в обычной жизни вела себя его жертва. В это время экзорцист должен быстро развеять все иллюзии и обнаружить злого беса. В эту же стадию входит и самая важная часть обряда – определение демона, священнику нужно узнать, какой именно дух поселился в теле человеке и назвать его по имени.
Кульминация – третья стадия обряда экзороцизма, в которую включены все действия, направленные на изгнание злых духов. В момент, когда священник обретает власть над нечистым, демон начинает вести себя наиболее агрессивно, он паникует, боится, что сопровождается невероятным потоком оскорблений, потусторонними звуками, запахами и даже видениями. На этой стадии даже присутствующие скептики начинают верить в Дьявола, ведь именно сейчас он признается, что захватил это тело и говорит о его обладателе в третьем лице.
Голоса – после или во время кульминации, священник и все присутствующие могут слышать голоса демона или демонов. Эти голоса похожи на беспорядочные звуки, способные причинять человеку неприятные ощущения и даже физические страдания. Участники должны игнорировать голоса и продолжать проводить все мероприятия, необходимые для изгнания беса.
Столкновение – это стадия, во время которой голоса демонов затихают и исчезают, в это время на демона оказывается страшное физическое и духовное давление. Сила беса сталкивается с Небесной энергетикой. Экзорцист, как проводник Небесной воли, непосредственно участвует в схватке с демоном. Это самый сложный и самый опасный момент, так как даже сильный исполнитель рискует оказаться под властью демона, который старается захватить волю человека.
Изгнание – последняя стадия ритуала изгнания дьявола, во время которой Сатана уступает воле Господа, покидает человеческое тело по воле Иисуса Христа, а жертва полностью освобождается от нечистого гнета. Все участники обряда способны почувствовать, как исчезает из помещения инородная сущность, как развеивается ее сила, энергетика, давление на окружающих. Часто во время этой стадии участники слышат удаляющиеся голоса или звуки, а также угрозы и обещания от демона отомстить.
После проведения обряда экзорцизма, жертва может помнить о произошедших с ней страшными событиями, но чаще всего, человек забывает обо всех событиях, произошедших в его жизни с момента, когда демон захватил его тело.

Exorcizamus te, omnis immundus spiritus, omnis satanica potestas, omnis incursio infernalis adversarii, omnis legio, omnis congregatio et secta diabolica, in nomine et virtute Domini Nostri Jesu + Christi, eradicare et effugare a Dei Ecclesia, ab animabus ad imaginem Dei conditis ac pretioso divini Agni sanguine redemptis + . Non ultra audeas, serpens callidissime, decipere humanum genus, Dei Ecclesiam persequi, ac Dei electos excutere et cribrare sicut triticum + . Imperat tibi Deus altissimus + , cui in magna tua superbia te similem haberi adhuc praesumis; qui omnes homines vult salvos fieri et ad agnitionem veritaris venire. Imperat tibi Deus Pater + ; imperat tibi Deus Filius + ; imperat tibi Deus Spiritus Sanctus + . Imperat tibi majestas Christi, aeternum Dei Verbum, caro factum + , qui pro salute generis nostri tua invidia perditi, humiliavit semetipsum facfus hobediens usque ad mortem; qui Ecclesiam suam aedificavit supra firmam petram, et portas inferi adversus eam nunquam esse praevalituras edixit, cum ea ipse permansurus omnibus diebus usque ad consummationem saeculi. Imperat tibi sacramentum Crucis + , omniumque christianae fidei Mysteriorum virtus +. Imperat tibi excelsa Dei Genitrix Virgo Maria + , quae superbissimum caput tuum a primo instanti immaculatae suae conceptionis in sua humilitate contrivit. Imperat tibi fides sanctorum Apostolorum Petri et Pauli, et ceterorum Apostolorum + . Imperat tibi Martyrum sanguis, ac pia Sanctorum et Sanctarum omnium intercessio +.
Ergo, draco maledicte et omnis legio diabolica, adjuramus te per Deum + vivum, per Deum + verum, per Deum + sanctum, per Deum qui sic dilexit mundum, ut Filium suum unigenitum daret, ut omnes qui credit in eum non pereat, sed habeat vitam aeternam: cessa decipere humanas creaturas, eisque aeternae perditionis venenum propinare: desine Ecclesiae nocere, et ejus libertati laqueos injicere. Vade, satana, inventor et magister omnis fallaciae, hostis humanae salutis. Da locum Christo, in quo nihil invenisti de operibus tuis; da locum Ecclesiae uni, sanctae, catholicae, et apostolicae, quam Christus ipse acquisivit sanguine suo. Humiliare sub potenti manu Dei; contremisce et effuge, invocato a nobis sancto et terribili nomine Jesu, quem inferi tremunt, cui Virtutes caelorum et Potestates et Dominationes subjectae sunt; quem Cherubim et Seraphim indefessis vocibus laudant, dicentes: Sanctus, Sanctus, Sanctus Dominus Deus Sabaoth.
V. Domine, exaudi orationem meam.
R. Et clamor meus ad te veniat.
[si fuerit saltem diaconus subjungat V. Dominus vobiscum.
R. Et cum spiritu tuo.]
Oremus. Deus coeli, Deus terrae, Deus Angelorum, Deus Archangelorum, Deus Patriarcharum, Deus Prophetarum, Deus Apostolorum, Deus Martyrum, Deus Confessorum, Deus Virginum, Deus qui potestatem habes donare vitam post mortem, requiem post laborem; quia non est Deus praeter te, nec esse potest nisi tu creator omnium visibilium et invisibilium, cujus regni non erit finis: humiIiter majestati gloriae tuae supplicamus, ut ab omni infernalium spirituum potestate, laqueo, deceptione et nequitia nos potenter liberare, et incolumes custodire digneris. Per Christum Dominum nostrum. Amen.
Ab insidiis diaboli, libera nos, Domine.
Ut Ecclesiam tuam secura tibi facias libertate servire, te rogamus, audi nos.
Ut inimicos sanctae Ecclesiae humiliare digneris, te rogamus audi nos.

Et aspergatur locus aqua benedicta.

Особенности игры (в процессе разработки)

1. Магия распределяется мастерским произволом.
2. Если она распределилась иначе - см. п. 1
3. Все незанятые персонажи возлагаются на совесть мастера и сдаются ему по описи с полным комплектом навыков и вредных привычек.
4. Генерация случайных драконов, непредвиденных чудес, неожиданных смертей и непрогнозируемых медитаций происходит только по согласованию с мастером, последний решает вопрос с помощью шайтан-рандомайзера, пардон, кубиков.
5. Нападения нежити по дороге, в городе, из-под кровати и т.д. также определяется посредством кубиков.

1. Эльфы (ориг. Elf) — высокоразвитая гуманоидная раса, отличающаяся заострёнными ушами и богатой культурой. Одни из представителей Старших Народов. Как правило, эльфы очень красивы. У них заостренные уши, резкие черты лица и нет клыков. Последнее явно указывает на не животное происхождение. Долгожители (100-150 лет)Многие эльфы чрезвычайно могущественные маги, с чем им помогают врождённые магические способности, а рефлексы и стойкость делают эльфских лучников лучшими на Континенте.

2. Низушки (ориг. Niziołek) — одна из нелюдских рас в мире Ведьмака. Абсолютно классические, низкорослые, кудрявые босоногие любители уюта и плотной еды. В отличие от широких и кряжистых краснолюдов выглядят вполне пропорционально, только их черты лица в любом возрасте сохраняют мягкость, свойственную детям иных рас. Занимаются в основном сельским хозяйством, в чем были довольно успешны, а также торговлей.

3. Краснолюды (ориг. Krasnolud) — низкорослый, крепкий, коренастый Старший Народ, внешне похожий на людей.
В основном, воины, ремесленники и купцы. Краснолюды — долгожители, как и эльфы, однако, среди них плодовита только «молодежь». Основное место жительства краснолюдов — анклав в Йоркшире . Здесь расположено большинство их кузниц и лабораторий. Когда началась колонизация земель высадившимися людьми, краснолюды достаточно спокойно сжились с людьми, многие осели в городах и занялись своими делами: торговлей, ковкой оружия.

4. Орки (ориг. Orc) являются одной из самых многочисленных рас в Англии. Первоначально эта раса обитала в Северном Уэльсе. Для своих врагов они устрашающие и дикие противники, в своей хитрости и жестокости не имеющие достойных соперников. Для своих союзников они являются бесстрашными и честными, известные своей прочностью и настойчивостью. Эта раса в основном состоит из мускулистых воинов, хороших охотников. Обычно у них зеленый цвет кожи, но он может так же быть и других, в основном темных, цветов. Волосы обычно темного цвета. Оркам очень многое пришлось пережить, что сделало их очень сильными и выносливыми. Орки очень гордая и свободолюбивая раса.

5. Люди.

Необходимо отметить, что к описываемому нами моменту расы уже настолько перемешались (особенно в крупных городах), что все разделения были условны. Впрочем, они имели влияние на межсоциальные взаимодействия. Так, орков считали дикарями и варварами, а потому к людям с примесью орочьей крови относились презрительно, считая их вторым сортом, глупыми выродками. Особенно грешили этим эльфы и их гибриды с людьми.

1. Бербаланги. Имея человеческий облик, они напоминают вампиров, но с крыльями и раскосыми глазами. Они выкапывают могилы, поедая трупы. Не гнушаются и свежей человечиной.

2. Крикса. Существо, отдаленно похожее на летучую мышь. Охотятся стаями, преимущественно на детенышей. Острые, тонкие, хрупкие зубы, два из которых имеют протоки для мешочков с ядовитым секретом. Яд - нейротоксичный. Укус криксы приводит к потере рассудка, в случае, если жертва выживает.

3. Гайтраш. Огромная косматая чёрная собака, глаза которой размером с блюдце и светятся как раскалённые угли. Охотятся парами, которые образуют на всю жизнь. Очень сильны. самка рождает 6-8 детенышей.


4. Аванк. Чудовищный гигантский бобер, утягивающий людей и скот в омут. Был распространен преимущественно в Северном Уэльсе, однако ареал расширился.


5. Баламутень. Опасный для женщин водяной человекообразный монстр с одутловатым лицом, гусиной кожей и огромным животом. Периодически похищает женщин, которых использует как инкубатор для личинок (возможно, это связано со специфическими женскими гормонами).

6. Боггарт. Предпочитают бродяжить в одиночку, поскольку между собой не очень-то ладят. Косматые, с длинными желтыми зубами. Нападают с ветвей деревьев, подобно рыси. Из тела выедают ливер.

7. Дахут. Хищная тварь размером с немецкую овчарку. Шесть конечностей, вытянутое ящерообразное туловище, хвоста нет. Благодаря острым микрокоготкам, расположенным на подушечках каждого из трёх пальцев, может передвигаться по любым поверхностям, в т.ч. и по потолку. Тело покрыто короткой жёсткой шерстью тёмно-серого или бурого цвета. Морда дахута приплюснутая, с широкой пастью. На каждой челюсти по 10 резцов и по 6 клыков, вместо коренных зубов — костяные жевательные пластины, перетирающие пищу. Две пары фасетчатых глаз, светящихся в темноте оранжевым светом, ноздри и уши (ушные раковины отсутствуют) прикрыты кожными складками, которые могут топорщиться, наделяя дахута неким подобием мимики. Зрение, обоняние и слух сравнимы с человеческими, жертву этот хищник находит благодаря чётко выраженным эмпатическим способностям. Выследив объект, дахут издаёт горловые звуки, похожие на хрип или вой, которые наводят страх на жертву и подавляют её волю. Дахут — довольно воинственный хищник-одиночка, будучи загнан в угол, сражается до последнего.
Поверье утверждает, что охотничий крик дахута (который представляет собой довольно жутковатый на человеческий вкус набор звуков) предвещает скорую смерть тому, кто его слышит... Учитывая, что тварь эта кричит незадолго до нападения — примету можно считать достоверно сбывающейся. Часто распространенный вид.

8. Анку. Скелетоподобный, высокий, с длинными конечностями, оснащенными острыми когтями. Нападет преимущественно в сумерках, перед наступлением полной темноты


9. Глейстиг. Наполовину женщины, наполовину козы. Кровожадны и смертельно опасны для людей. У них женские головы и туловища, а вместо ног - козлиные копыта, скрытые длинными зелеными платьями. Эти платья расшиты золотыми нитями, а сами женщины настолько красивы, что редкий смертный сумеет устоять и не поддаться, когда его пригласят потанцевать. Тот кто принимает приглашение от глейстига, уже не жилец на этом свете: из него выпьют всю кровь. Все глейстиги умеют летать и способны передвигаться по воде как по суше.

10. Гончие холмов. Своры собак, худощавых, шерсть клочками, серая с зеленым отливом. Охотятся стаями, преимущественно в полной темноте. Самки приносят 5-7 щенков, зимой. Особенно опасный в период размножения, который приходится на канун Рождества.

11. Грант. Оборотень, который чаще всего является смертным под видом лошади. При этом ходит он на задних ногах, а его глаза пышут пламенем. Грант - синантропный фейри, его можно увидеть на улице ближе к закату. Предпочитает селиться в крупных поселках, небольших городах. Наносит большой урон сельскому хозяйству, летом занимаясь потравами посевов, зимой - разграбляя амбары с запасами семян и пробовольствия.

12. Жабдар. Змея невероятной величины, активизируется, как ни странно для рептилии, преимущественно зимой. Плотоядна, не брезгует ни уставшими путниками, ни ослабевшей гончей холмов. Яд - гемовазотоксический. Ядовитые зубы весьма ценятся алхимиками, которые дают за них неплохую цену.

13. Зыбочник. Человекоподобное существо, передвигающееся на четырех конечностях, отдаленно похожее на миниатюрную версию энта (90-100 см в холке). Нападают чаще по двое-трое, собираясь в охотничьи стаи. Наступательное оружие - длинные передние конечности, оснащенные когтями. При нападении старается повалить наземь.

14. Лесавки. Проклятые, унесенные, оставленные умирать в лесу морфы крестьянских детей. От внешнего человеческого вида после метаморфоза не сохранили ничего. Обладают навыком мимикрии - могут принять вид причудливых веток и коряжек. Нападают хорошо организованными охотничьими стаями по 3-5 особей.

15. Стрыга — женщина, превратившаяся в монстра в результате проклятья. Её можно расколдовать, но обычно люди нанимают михаилитов для убийства чудовищ, а не их излечения. Она преисполнена ненавистью ко всем живым существам, поэтому уничтожает их и пожирает тела. Стрыга порой может жить вместе с падальщиками, также твари нужно убежище на дневное время, поэтому она чаще всего выбирает в качестве логова заброшенные склепы и подземные развалины. Стрыга — очень сильный и ловкий противник, но отнюдь не такой стойкий, как могло бы показаться. Она нападает из засады и пытается разорвать врагов на куски до того, как они опомнятся и начнут защищаться. Вблизи своей берлоги становится сильней.

16. Лоскотуха. Особый вид водяной нежити, подвид русалок. Выглядит, вопреки ожиданиям, отнюдь не как прекрасная дева с рыбьим хвостом, а скорее, как огромная ящерица, чешуйчатая, с полоской головой, имеющей лицевой диск, на котором расположены большие, блюдцеобразные глаза, носовые отверстия без обособленной носовой кости и широкие рот, полный острых зубов. Утаскивает путников с мостов и низких берегов рек. Вытащенная на берег, теряет свою подвижность.

17. Мавки. Подвид русалок. Численность пополняется за счет утопленных некрещеных детей и девушек-утопленниц. Мавки выглядят как красивые, какими при жизни никогда не были, девы (некоторые для этого специально топятся). Красота эта у них обманная. Повернется к спиной мавка, и тогда можно увидеть позеленевшие, без воздуха легкие, небьющееся сердце. Собираются в охотничьи стаи по 3-4 особи
Примечание для Раймона: Если дать гребешок наглым и мокрым девкам, они немедленно начинают драку за него, причем каждая завладевшая им начинает расчесываться. Таким образом можно выиграть время и по-одиночке выбить охотничью стаю.


18. Убыры. Волкоподобные существа, очень сильно боящиеся солнечного (или его аналога в нужном спектре) света, а потому нападающие исключительно ночью. Охотятся парами.

19. Хобии. Подвид гоблинов, людоеды и похитители детей. Синантропны. Перед тем, как съесть похищенных, хобии при помощи двух передних, сильно выступающих клыков, вводят ферменты и слабый нейротоксичный яд в тело жертвы, а затем помещают их в кокон из быстро твердеющей на воздухе слюны, что является аналогом внешнего пищеварения. В зависимости от времени, в течении которого поступила помощь, ребенка можно: 1. спасти; 2. Спасти, но инвалидом; 3. Получить желеобразную массу. Охотятся по двое-трое.

20. Скоге. Подвид фейри. Обладают огромной властью над людьми и сводят их с ума, калечат и убивают, подпитываясь энергией страдания. Фиксированного облика нет, чаще всего принимают вид самого большого страха человека. Михаилит различает их влияние на человека по маркерам: околобредовой речи, аффекту тревоги, страха, а также специфическим магическим эманациям.

21. Де ман мет де хаак. Уродливый черный человекообразный монстр с бородой из водорослей, у него перепончатые ступни, как у лягушки. Это существо своим крюком затаскивает в воду рыбаков, прачек, детей, которые играют неподалеку, и сосет их кровь. По видимому он является далеким родственником водяному и вампиру.

22. Абнауаю - Огромное свирепое существо, отличающееся необычайной физической силой и яростью. Все тело Абнауаю покрыто длинной шерстью, похожей на щетину, у него огромные когти; глаза и нос - как у людей. Обитает в лесах. Встреча с Абнауаю опасна, на груди у него топорообразный стальной выступ: прижимая к груди жертву, он рассекает её пополам. Абнауаю заранее знает имя охотника или пастуха, с которым он встретится, телепат. Охотится по одиночке

23. Ангьяк -«живое мертвое дитя». В голодные годы нередко случается, что старейшины деревни берут нежеланного ребенка и оставляют его умирать от голода на снегу. С этих пор их будет преследовать призрак этого ребенка - то бишь ангьяк. Каждую ночь он будет сосать грудь своей матери, набираясь сил, чтобы отомстить старейшинам. Единственный способ не допустить появления ангьяка - это не давать ребенку имени: ведь только имя дает человеку душу.

24. Азема. Подвид вампира. Он принимает облик старика или старухи, у него красные глаза, большие пальцы на ногах загнуты. Перед охотой азема снимает с себя кожу, складывает ее и прячет. Освободившись от кожи, он может превратиться в голубой светящийся шар и летать по воздуху. Он может проникать в дома через любые щели. Азема сначала пробует кровь человека. Если она горька на вкус, человек спасен. Если же кровь сладка, вампир будет приходить снова и снова. Жертв аземы можно легко узнать по красным или голубым отметинам а местах, где вампир сосал кровь. Оградить себя от аземы можно, сделав свою кровь горькой с помощью определенных трав и снадобий.
Примечание для Раймона: Можно так же рассыпать семена льна за дверью, смешав их с когтями земляной совы. Согласно легендам, азема должен быдет собрать все зерна, прежде чем он сможет напасть на жертву. Из - за когтей совы азема будет ронять зерна и не справится с этой задачей до рассвета. Солнечные лучи убьют азему, так как на нем нет кожи. Если в ком - нибудь подозревают азему, то стараются разузнать, где он прячет свою кожу. Если ее посыпать солью или перцем, азема не сможет снова надеть ее и умрет

25. Виверна. Род Драконовых. Две ноги.
вместо передних конечностей - нетопыриные крылья. Для него характерна длинная змеиная шея и очень длинный, подвижный хвост, оканчивающийся жалом в виде сердцеобразного наконечника стрелы либо копья. Этим жалом виверна ухитряется резать или колоть жертву, а при соответствующих условиях даже пронзить её навылет. Кроме того, жало ядовито.

26.Данни - в северных областях Англии на болотах и затопленных участках равнин нередко можно встретить оборотня под названием данни. Считается, что данни – это душа деревенского вора, которого выследили односельчане и забили насмерть на месте преступления. Поскольку к тому времени воришка успел немало награбить, его дух продолжает бродить по земле, не находя покоя из-за утерянного богатства. Особых беспокойств не причиняет, однако, пугает детей и беременных женщин, отчего нередко приключаются заикания и выкидыши.

27. Игоши - умершие младенцы, проклятые своими родителями, некрещеные или просто мертворожденные младенцы, продолжают невидимо жить (и даже расти) там, где они похоронены, или в своем доме (достаточно часто мертворожденных младенцев закапывали в подполье или близ избы). Безрукий, безногий, невидимый дух. Если он живет в доме, то обычно вредит домочадцам: плюет в опару и пивное сусло, спутывает волосы, сжигает пряжу. Обычно они незримы и ночью бродят по избе.

28. Белая Рука. Подвид фейри, обитающий на деревьях. Выглядит как типичный фейри-альбинос. Если это создание дотронется рукой до головы человека, на макушке несчастного сразу же появится большое белое пятно. Немного позднее у жертвы начинает мутиться разум, и в конце концов она сходит с ума. Таким образом, фейри получает питание за счет эманаций сумасшествия человека. При достаточно высокой плотности популяции в селах вспыхивают эпидемии безумия.

29. Оплетай. Подвид вампиров. Чудовище, похожее на человека и питающееся его кровью". Оплетай "сторожит с дерева странников и, бросаясь на них, сначала оплетает руками и ногами, а потом, прокусив шею, высасывает кровь".

30. Хухлик. Антропоморфная нежить маленьких размеров (25-45 см в холке). Передвигаются на четырех, реже двух конечностях. Покрыты черно-пегой с крапом шерстью. При загоне жертвы издают своеобразные звуки "хух-хух", из-за которых и получили свое название. Охотятся стаями по 5-6 особей.

31. Имп. Маленькие зловредные существа обожающие розыгрыши и развлечения с людьми, правда их шутки порой заканчиваются смертельно не в пользу тех над кем они шутят. Часто их хитрости бывают очень жестоким. Импам приписывается обман и кражи. Особенно в домах. Они крадут мелкие вещи типа ключей, носков и прочей мелочи. Считается, что импа можно очаровать красивой музыкой. Они настолько зачаровываются ей, что могут выполнить любое желание, но надо быть на стороже - импы и здесь могут вставить какую-нибудь дурацкую шутку или вредную уловку.

32. Долгопят. Маленькие отвратительные существа. Можно увидеть только ночью, и встреча с ними считается очень опасной: скаля зубы и сверкая огромными выпученными глазами, они набрасываются на оцепеневшего от ужаса человека и выпивают всю его кровь. Охотятся в одиночетве.

33. Ичетик. Маленькие водяные существа, духи утопленных матерями младенцев. Небольшие, мохнатые. Они обитают в омутах на мельницах, портят мельничные колеса, топят помол и утаскивают работников.

34. Бука. Маленькое злобное существо, которое живет детской комнат. Его видят только дети, и дети же от него страдают, так как Бука нападает на них и пьет по ночам из них кровь, из пятки. Михаилиты проявляют их при помощи специфических заклинаний.

35. Умрун. Заложенный покойник. Кровососущие. Не выносят травы полыни, а убить их можно как любое восставшее из мертвых существо - осиновым колом, но в особенности умруны бояться железа и серебра.

36. Слуа. фейри еще более злобные, чем Неблагий Двор Это воинство неупокоенных мертвецов. Они стаями носятся по небу и сражаются не ведая отдыха. Их крики и лязг оружия разносятся далеко окрест в студеные зимние ночи. Кровь слуа пятнает скалы и валуны. Они убивают кошек, собак и домашний скот, безжалостно поражают животных дротами. Людей они призывают под свои знамена, и те подчиняются, ибо просто не могут ослушаться.

37. Лламхигин-и-дур. Водяные фейри, прозвище которых означает "прыгуны в воду". Они рвут рыбацкие сети, пожирают овец, которые случайно падают в воду; еще они испускают душераздирающие вопли, пугая рыбаков, которые застывают в оцепенении: тогда прыгуны хватают их и тащат на дно. Выглядят прыгуны как огромные жабы с крыльями и хвостом.

38. Лидерк. Злой дух главной особенностью которого является то что он сосет у людей кровь. Предстает в разных обличьях: женщины, мужчины, животного или яркого света (типа блуждающего огонька или затухающей свечи, иногда светящегося тела, очертаниями похожего на человека.)В отличие от оборотня лидерк не может превращаться по своей воле в то или иное существо. Лидерк многолик, но благодаря магической силе его можно видеть каждый раз только в одном обличье. Лидерк превращается в инкуба, имея дело с женщинами, и суккуба, имея дело с мужчинами. Сексуальные контакты с лидерком часто оканчиваются для партнера смертью от изнеможения. Чеснок защищает от лидерка..

39. Трау. Ночные существа. Крадут детей и затем пожирают их. Трау так стремительно и бесшумно двигаются в темноте, что людям удавалось заметить лишь скользящие мимо крохотные тени. Если же трау не успевают скрыться в своих логовах до наступления утра, то первые же лучи солнца делают их своими пленниками, потому что входы в их логово закрываются на рассвете.

40. Баубас — злой дух с длинными тощими руками, скрюченными пальцами и красными глазами, мрачное черное существо, живущее самом темном углу дома.
Опасен для спящих людей — душит их и рвет волосы.

41. Поронец. Возникает из мертвого нежеланного ребенка, которого после смерти даже не похоронили надлежащим образом. Выглядит как сгнивший новорожденный, искаженный наполняющими его ненавистью, страхом и злобой. Этот мерзкий монстр обычно питается силой и кровью беременных женщин, которых таким образом постепенно доводит до смерти.

Выходит из укрытия по ночам. Притаившись у постели беременной женщины, он впитывает ее жизненные силы и силы еще не рожденного ребенка. В результате сперва возникают тревожные сны, затем лихорадка и бред. Несколько ночей спустя монстр нападает на беззащитную и истощенную жертву, вгрызается ей в шею и высасывает кровь.

42. Риборотень. Существо, внешне напоминающее дракона, демона и эльфа одновременно. Среднего роста. В обычном состоянии выглядит как рыжеволосая или светловолосая девушка, с тонко очерченным подбородком, пухлыми губами, огромными, бездонными глазами, струящимися локонами волосами невероятной длины, идеальной фигурой. Появляется чаще всего внезапно и эффектно. Одет скудно, преимущественно в корсет и короткую, но пышную юбку, открывающую идеальные ноги. Не устает. Потрясающая способность к регенерации. Опасность заключается в том, что найдя подходящую жертву, неустанно и методично демонстрирует свой пофигизм к миру, рассказывая странные истории о божественном.

43. Гравейр. Нежить-трупоед, редко встречающаяся крупная разновидность гуля Малейшее повреждение при схватке с Г. ведет к заражению трупным ядом. Он очень похож на гуля, но гораздо крупнее. Отличают его такие, как видишь, три костяных гребня на черепе. Остальное — как у любого трупоеда. Обрати внимание: когти короткие и тупые, пригодные для разгребания могил, доля рытья земли. Мощные зубы, которыми он дробит кости, и длинный тонкий язык, чтобы вылизывать из них разложившийся мозг и жир. Как следует провонявшее сало для гравейра — деликатес

44. Бхут. Обоеполое чудовище, опасное для людей. Обитает на свалках отбросов. Огромное веретенообразное, бесформенное, как гротескная репа, тело, четыре щупальца, огромная зубастая пасть.

45. Унголиант. Чудовищного паук, житель городов, обитает в заброшенных зданиях, куда и утаскивает добычу, которую заворачивает в черную паутину.

46. Анхег. Анхег похож на огромное насекомое с множеством лап. Его длинные усики подергиваются, реагируя на любое движение вокруг. На концах его лап огромные крюки, пригодные как для рытья, так и для того, чтобы хватать добычу. Его мощные челюсти способны перекусить небольшое дерево пополам.
Своими мощными челюстями анхег роет извилистые туннели глубоко под землей. Когда анхег охотится, он роет вверх, ожидая чуть ниже поверхности земли, пока его усики не уловят движение сверху. Затем он выпрыгивает из-под земли, хватая жертву челюстями. Он дробит и измельчает жертву, одновременно выделяет кислотные ферменты, которые помогают растворить жертву для облегчения переваривания. Также анхег может плеваться кислотой в своих врагов. Несмотря на то, что анхеги получают часть питательных вещей из почвы, в которой они прячутся, они должны дополнять свой рацион свежим мясом. Пастбища, изобилующие пасущимся скотом, и леса, полные дичи, это основные охотничьи угодья анхегов. Поэтому анхеги это проклятье фермеров и охотников. Когда анхег копает под землей, он оставляет за собой узкий, частично обвалившийся туннель. В этих туннелях можно обнаружить частички сброшенного хитина, остатки яиц анхегов или кошмарные останки жертв анхегов, в том числе монеты и другие сокровища, разбросанные во время нападения.

47. Ржавник. Странное, обычно кроткое существо, подвергает коррозии содержащие железо металлы, а затем пожирает образовавшуюся ржавчину. Так оно разрушило доспехи, щиты и оружие бесчисленного количества искателей приключений. Ржавники бродят по подземным проходам в поисках металлов для пищи, таких как железо, сталь, адамантин и мифрил. Они безразличны к существам, не имеющих металлы, но проявляют агрессию к владельцам стальных доспехов и оружия. Ржавник чует свою пищу на расстоянии, сразу же устремляясь к источнику запаха, чтобы покрыть его ржавчиной и поглотить. Ржавнику нет разницы, с чего пожирать ржавчину, с гвоздя или меча. Искатели приключений могут отвлечь его, бросая вещи из содержащих железо металлов позади себя. Тело ржавника покрыто толстым слоем бугристых пластин, длинный хвост заканчивается костяным выступом, а из насекомообразной головы растут два мохнатых уса.

48. Грелл. Грелл походит на летающий мозг с узким острым клювом. Под толстой волокнистой шкурой его трехметровых щупалец скрываются сотни кольцевых мышц. Острые шипы на концах щупальцев впрыскивают парализующий яд. Грелл может частично скрывать эти шипы в щупальцах, чтобы взаимодействовать с объектами, которые не хочет проткнуть или разорвать.
У греллов нет глаз, а летают они с помощью своего рода левитации. У них острый слух, а кожа чувствительна к колебаниям воздуха и электрическим полям, благодаря чему они легко обнаруживают существ в непосредственной близости. Это существо чувствует и двигается благодаря своей способности к управлению электричеством, так что и молнию оно может поглотить без вреда.
Бывает, что греллы, одиночки по своей природе, собираются в маленькие группы, называемые шабашами. Греллы предпочитают нападать либо на одиночек, либо на отстающих, пока удобная жертва не пройдет снизу, где тут же будет опутана щупальцами. Парализованное существо грелл относит в свое логово.

49. Ламия. Ламия обладает прекрасным телом человека выше пояса, которое соединяется с могучим четвероногим львиным телом. Их ужасные черные когти говорят об их хищной натуре, как и их тяга к пыткам и вкусу плоти людей. Руины пустынных городов и гробницы забытых монархов являются прекрасными логовами для нечестивых ламий

50. Костяная гончая. являются по сути скелетами, которые по форме своей напоминают собак. Единственным нюансом является то, что костяная гончая обычно размером с человека и состоит из людских костей, а никак не и собачьих.
Для костяных гончих нет принципиальной разницы в том, какую добычу догонять. Они никогда не видят различий между человеком, животным или каким-нибудь чудовищем. В то же время костяные гончие являются своего рода санитарами массовых захоронений. Если в их владения забредает человек – он становится добычей этих существ. Но точно также добычей становится любая нежить. Встречи с другой нежитью описываются в гримуарах и при этих встречах гончие не знают ни пощады, ни жалости, ни страха.

51. Полуночница. Дева ночи. пробиралась в дом через дверь или открытое окно, вставала у изголовья кровати и всячески донимала младенца, не давая ему уснуть, таким образом, ночница высасывала жизненные силы из ребенка. Считается, что по ночам она любит залезать в птичьи гнезда и душить птенцов. Но самую большую опасность представляет она на закате солнца. Поскольку она очень легко привязывается к засыпающему человеку, это время суток испокон веков считается самым опасным для сна. Чаще всего, она является в образе молодой женщины, облаченной в темные одежды с распущенными черного цвета волосами. В прочем, как и любая нечистая сила, полуночница может принять облик кошки, летучей мыши или привидения.


Основные виды нежити: фейри, вампиров, заглотней, жмырей, умертвий и др. михаилиты изучают в курсе "Общего неестествознания". Здесь приведены лишь номинативные английские виды.

1. Демоны. Враждебные человеку злые духи. Имеют некоторые свойства ангелов:
сверхчеловеческое могущество, умение летать, читать человеческие мысли и внушать человеку свои желания. Основная функция бесов связана с причинением разнообразного вреда людям. Являются частой причиной одержимости.
2. Призрак, привидение. Душа или дух умершего человека, или мифического существа, проявляющиеся в видимой или другой форме в реальной жизни (от невидимого и неосязаемого присутствия до практически реалистичных наблюдений.

Девиз: Non nobis, Domine, non nobis, sed pro aliis vita et officii pro gloria tua.
Рыцарская цепь: звенья - тамплиерские кресты, подвес - пламенеющий меч архангела на фоне символа сплетения стихий. девизов и надписей нет

Основан в 12 декабря 1312 г приказом Папы Римского Юлия II в связи с необходимостью изучения и разработки мер борьбы с вредными организмами, имеющими магическую природу. Изначально в задачи михаилитов входило добыча и доставка нежити монахам-исследователям. Впоследствии, эта функция дополнилась также обязанностью уничтожать упомянутую нежить с целью очистить"дороги и веси от богомерзких существ, порождений дьявольских".

У истоков стояли остатки ордена тамплиеров, ликивидированного тем же Папой 2.05.1312г. Большая часть братьев скрылась в Швейцарии и на Мальте. Меньшая часть, презираемая за это остальными, осталась на службе Папы и стала первыми наставниками ордена . В орден отбирались мальчики от 6 до 10 лет, здоровые, крепкие и рослые, склонные к проявлению магических способностей. Кроме того, здесь находили приют сироты мужского пола, подходящие по параметрам. Дети обучались письму, чтению, счету, фехтованию, рукопашному бою, верховой езде, латыни, развивались их магические способности. Кроме того, дети изучали способы добычи и уничтожения нежити. По окончании обучения юноше присваивали новое имя и, в зависимости от проявленных талантов и рвения учиться, принимали в орден тамплиеров (подпольно). Михаилиты устойчивы к воздействию ядов, некоторым чарам: наведенная соблазнительность, заклинания правды, подчиняющие волю заклинания. Дополнительный навык: экзорцизм.За оказание услуг по уничтожению нежити получали жалование из казны, с момента Реформы лишены его. А потому берут деньги з

Сообщение отредактировал Spectre28 - 28-02-2019, 13:06

--------------------

Когда-нибудь я придумаю такую же пафосную подпись, как у всех.

Организую дуэли. Быстро, качественно, бесплатно. Оптовым покупателям скидки.


Настоящий демон Максвелла © ORTъ
Amethyst Fatale © Момус
Львёнок © Ариэль

[Aylin >>>]

Аннетта. Леди Винтер. Графиня де Бель. Все зовут просто Миледи.
Эльфийка двадцати пяти на вид лет. Рыжая. Родилась в Англии, потом выходила замуж за французкого графа де Бель.
Сам де Бель быстро покинул сию юдоль и оставил графиню с наследством и наследницей, ныне чаду, Марие, пять лет и оно обретается в основном с няньками. Наследством во франции управляют наместники. Живет Миледи при дворе Генриха Восьмого (Это Англия? Я верно поняла?). И здравствует.
Переехала обратно в Лондон она не просто так, а потому что Король Франциск отправил ее, свою фаворитку, к милому другу Генриху с секретной миссией. Шпионить и докладывать обо всем важном.
Умеет... Ничего не умеет. Может конечно, но не умеет. Иногда живет в своем родовом поместье лордов Винтер.
Про родственников в Англии я не знаю, чего тут сочинить. Можно их придумать, можно их не придумывать.

... блин. сдурела. но попробую))).

IMG-20171214-WA0002.jpg

Фавориткой Франциска Миледи стала сразу после смерти мужа, того закололи на дуэли, а графиня получила заманчивое предложение от Короля. Она долго не раздумывала и прыгнула в постель к любовнику. Однако прошел год и толи она надоела королю, толи сыграло роль что-то еще, но он настоял чтобы она возвращалась в Англию. Официально они поссорились. Однако на самом деле Миледи стала шпионкой Франциска при дворе Генриха.

Миледи училась магии, танцам, верховой езде, алхимии, астрономии и прочим наукам. Но знает все поверхностно. Умеет наводить на себя чары соблазнительности (длятся час). Умеет рисовать. Имеет превосходное зрение.

Сообщение отредактировал Ариэль - 14-12-2017, 0:49

[Leomhann >>>]

Аннетта. Леди Винтер. Графиня де Бель. Все зовут просто Миледи.
Эльфийка двадцати пяти на вид лет. Рыжая. Родилась в Англии, потом выходила замуж за французкого графа де Бель.
Сам де Бель быстро покинул сию юдоль и оставил графиню с наследством и наследницей, ныне чаду, Марие, пять лет и оно обретается в основном с няньками. Наследством во Франции управляют наместники. Живет Миледи при дворе Генриха Восьмого (Это Англия? Я верно поняла?). И здравствует.
Переехала обратно в Лондон она не просто так, а потому что король Франциск отправил ее, свою фаворитку, к милому другу Генриху с секретной миссией. Шпионить и докладывать обо всем важном.
Миледи иногда позволяет себе эксцентричные выходки, вроде появления в мужской одежде при дворе. Но в целом она вполне благовоспитанная дама света.
Умеет... Ничего не умеет. Может конечно, но не умеет. Иногда живет в своем родовом поместье лордов Винтер.
Про родственников в Англии я не знаю, чего тут сочинить. Можно их придумать, можно их не придумывать.

... блин. сдурела. но попробую))).

1. Это Англия, все верно.
2. Пункт про фаворитку хотелось бы чуть более развернутым увидеть.
3. Пункт про "может, но не умеет" тоже чуть подробнее: что именно может? как может? сколько может? ну и т.д.
4. Если родственники и будут, они будут н.п.с.
5. Ну, и хотелось бы к квенте увидеть приложенный портрет (под спойлером), дабы не выдумать, что именно увидели в алмазных подвесках леди Аннетты.

Сообщение отредактировал Леоката - 13-12-2017, 5:23

[Spectre28 >>>]

боюсь спросить, а расы... смешиваются невозбранно и социально равны?)

[Leomhann >>>]

боюсь спросить, а расы... смешиваются невозбранно и социально равны?)

я полагаю уместным оставить общепринятые в фэнтези нормы. То бишь: эльфы-с эльфами, люди - с людьми, эльфы-с людьми; орки- с орками, с людьми, но не эльфами (или очень редко) и т.д. Не будем рушить каноны. Социальной неравенство предлагаю оставить в рамках сословных привилегий или отсутствия оных. Равно, как и религиозные вопросы оставить также традиционными для Англии 16в, для удобства.

[Spectre28 >>>]

я к тому, что если реконструкция по сословным привилегиям, то допустим ли, условно, граф Норфолк-орк?) или священник-эльф?) Я просто не уверен, как в данном случае работает генерик-мир) одна религия и полностью взаимозаменяемые расы без формирования предвзятости по внешним признакам?
И на всякий случай спрошу: а что играть предлагается? В плане завязки сюжета)

[Leomhann >>>]

я к тому, что если реконструкция по сословным привилегиям, то допустим ли, условно, 1. граф Норфолк-орк?) или священник-эльф?) Я просто не уверен, как в данном случае работает генерик-мир) 2. одна религия и полностью взаимозаменяемые расы без формирования предвзятости по внешним признакам?
И на всякий случай спрошу: 3. а что играть предлагается? В плане завязки сюжета)

1. Ну давай исторически посмотрим, кто были все эти графья, короли и прочие буржуи) Изначально, у истоков рода, так сказать, это были просто удачливые авантюристы, морские разбойники и прочий сброд. Приплыл, увидел, захватил. Тот же Вильгельм Завоеватель, он же Гийом Бастард, организатор и руководитель норманнского захвата Англии, был не слишком-то благородного происхождения, учитывая, что его чтимый папенька сначала отжал Фалез, а потом еще и прижил сынулю с дочерью богатого купца. Так что, граф Норфолк вполне может быть орком, (или полуорком) я считаю) А эльф - священником, почему нет? Я его после твоих слов прямо-таки представила, как живого: рослого, надменного, с перстнем епископа на холеных пальцах и с острыми ушами, прикрытыми митрой (или чего они там носили?).

2. Ну как же без предвзятости по внешним признакам? Я надеюсь, что у нас будет свой личный аналог Мясника из Блавикена, а откуда ему появиться без уже упомянутой предвзятости? Это все в процессе разработки.

3. Я над этим работаю. Играть планируется, как обычно, в войну, любовь и немного в магию

Сообщение отредактировал Леоката - 13-12-2017, 9:32

[Spectre28 >>>]

//прикрытыми митрой (или чего они там носили?).

мм, а это уже после того как Генрих послал Папу, или до?..) Хотя, наверное, неважно. Если я верно помню, там отличалась максимум форма митры, а на тот момент даже это не факт)

ага. Я тогда подожду пункта 3))

[Leomhann >>>]

//прикрытыми митрой (или чего они там носили?).

мм, а это уже после того как Генрих послал Папу, или до?..) Хотя, наверное, неважно. Если я верно помню, там отличалась максимум форма митры, а на тот момент даже это не факт)

ага. Я тогда подожду пункта 3))

Планируется во время как раз таки посылания Папы)

[Crystal >>>]

(пришел тихонько постоять в тени, послушать умную беседу, подождать подробностей)

[NorthWolf >>>]

а рефлексы и стойкость делают эльфских лучников лучшими на Континенте

Откуда, откуда* этот дурацкий стереотип про эльфов-лучших-лучников? У них нет к этому ни единой физиологический предпосылки, ну.


*я не уверен, что Профессор был первым придумавшим. Впрочем, в популяризации он сыграл явно не последнюю роль.

[Leomhann >>>]

Откуда, откуда* этот дурацкий стереотип про эльфов-лучших-лучников? У них нет к этому ни единой физиологический предпосылки, ну.
*я не уверен, что Профессор был первым придумавшим. Впрочем, в популяризации он сыграл явно не последнюю роль.

Ну если ты живешь хз сколько лет, надо же чем-то себя занимать. Почему не стрельбой?)

И потом, они на Континенте лучшие, а у нас Англия, Острова

А вообще это - клише, согласна)

Сообщение отредактировал Леоката - 15-12-2017, 1:53

[Leomhann >>>]

Н.П.С.

(2 июля 1489—21 марта 1556)[1] — один из отцов английской Реформации, архиепископ Кентерберийский.

Доктор богословия в Кембриджском университете, затем архиепископ Кентерберийский (с 1533). Содействовал установлению королевского верховенства в церковных делах (Генрих VIII был в 1534 провозглашён парламентом главой Церкви Англии), проведению реформации и секуляризации церковного имущества. При Генрихе VIII и Эдуарде VI Кранмер провёл ряд церковных реформ в духе протестантизма, не завершившихся, однако, полной реорганизацией английской церкви. Издал две Книги общих молитв (1549 и 1552 годы), ставших обязательными для богослужения в соответствии с Актами о единообразии. После введения в 1549 году новых богослужебных книг в Корнуолле и Девоне вспыхнуло восстание. Томас Кранмер родился 2-го июля 1489 года в небольшой деревне Аслактон в графстве Ноттингемшир. Родители Кранмера — Томас Кранмер и Анна Хэтфилд не принадлежали к аристократическому сословию. Кранмер не был единственным ребёнком в семье, у него было ещё два брата: старший — Джон и младший — Эдмунд.

В возрасте четырнадцати лет мать решает отправить юного Томаса на обучение в Кембридж, в колледж Иисуса и Святой Девы Марии. Немногое известно о событиях, которые происходили на протяжении обучения Кранмера в колледже, однако известно, что в 1511-м году он получил степень бакалавра искусств, а уже в 1515-м году Томас Кранмер стал магистром искусств и получил место в совете Колледжа Иисуса. Женитьба Кранмера на «Темной Джоан» (как её называли), родственнице одной землевладелицы, была несовместима с его прежней должностью, поэтому он был вынужден остаться на должности лектора все в том же колледже. Судя по всему, Кранмер не собирался связывать свою жизнь с церковной карьерой. Однако всего через год после женитьбы Джоан умирает при родах. Личная трагедия семьи Кранмера преображает его, и он уходит в теологию. Уже в 1520-м году Томас возвращается на прежнее место в совете, где получает церковный сан и становится университетским проповедником. В 1525-году он получает докторскую степень по теологии.

Известно, что до начала Реформации Кранмер симпатизировал идеям Эразма Роттердамского, а также с критикой относился к взглядам Мартина Лютера.
В 1529 году Томас Кранмер продвинулся по карьерной лестнице благодаря помощи в бракоразводном процессе Генриха VIII и Екатерины Арагонской. Он предложил проконсультироваться у европейских университетов по вопросу о законности брака короля с женой его умершего брата Артура. Кранмер полагал, что необходимо убедить богословов, что брак был недействителен с его самого начала, и поэтому расторжение его является абсолютно формальным. Слухи о размышлениях Томаса Кранмера дошли до короля, вследствие чего Кранмера возвысили до ранга дворцового священника. На протяжении всего правления Генриха VIII Кранмер способствовал расторжению браков со всеми последующими женами короля.
В 1532 году Кранмер был отправлен в посольство в Германию, где встречает свою вторую жену Маргарет — племяницу главы евангелической церкви Нюрнберга Андреаса Озиандера. Кранмер женится на Маргарет тайно, держа в секрете от англичан.

В том же году умирает архиепископ Кентерберийский Уильям Уорхэм, и Генрих VIII незамедлительно выдвигает кандидатуру Томаса Кранмера на роль архиепископа, и её одобряет тогдашний папа Климент VII. Для Кранмера это становится неожиданностью, однако он принимает эту должность. Став архиепископом и заручившись поддержкой своего влиятельного друга Томаса Кромвеля, Кранмер определяет русло реформирования Английской церкви. Однако, при Генрихе VIII Кранмер не может слишком открыто высказывать свои протестантские идеи. В 1534 году парламент принял «Акт о супрематии», который гласил, что король является «верховным главой Английской Церкви»

Следующим шагом стала конфискация церковных земель и принудительное закрытие многих монастырей. Было закрыто в общей сложности 376 монастырей, а их земли Генрих VIII или оставил себе, или раздал или продал «новому дворянству», которое оказывало поддержку монарху; на секвестированных землях были проведены огораживания. Английская Церковь оставалась духовно близка с Католической. Зато Библия теперь стала доступна на английском языке.
Кроме того, Кранмер известен как исследователь английской старины, филантроп. В историю вошли его посещения тюрем и оказания милости узникам. Он способствовал освобождению осужденных, привозил деньги, горячую еду, вино и теплую одежду, дабы облегчить быт заключенных.

Кранмер положил жизнь на утверждение в стране англиканской (протестантской) церкви, но, когда умерли Генрих VIII и Эдуард VI, на престол взошла Мария Тюдор, прозванная впоследствии Кровавой, и восстановила в Англии католицизм. Кранмер был обвинен в государственной измене и заключен в тюрьму.

Конечной целью королевы были отлучение «еретика» от церкви и его казнь. С ее благословения организовали диспут в Оксфорде между Кранмером и католическими богословами, результат которого был предрешен — университетские теологи признали архиепископа проигравшим. Ему предоставили 80 дней для апелляции к папе римскому, но при этом почему-то «забыли» выпустить из тюрьмы. Папа, который когда-то утвердил архиепископский сан Кранмера, теперь его этого сана лишил.


Тот самый выпуск, из-за которого ...
И тут случилось неожиданное. Кранмер, долго проявлявший непреклонность, вдруг капитулировал. Несколько раз под давлением осаждавших его испанских прелатов (Мария Тюдор была обручена с испанским принцем Филиппом) Кранмер подписывал различные «отречения» от протестантизма, то признавая свои прегрешения, то частично беря назад уже сделанные признания.

Обреченный на смерть старик был готов принять смерть протестантом, как это бесстрашно сделали его единомышленники Латимер и Ридли. Но он был согласен умереть и католиком, если это, как ему вдруг показалось, приведет к спасению души. Подготовив и подписав многочисленные экземпляры своего очередного, наиболее решительного покаяния, Кранмер в ночь перед казнью составил два варианта своей предсмертной речи — католический и протестантский. Уже на плахе он предпочел последний вариант.

Более того, он нашел в себе силы, чтобы сунуть в огонь свою правую руку, написавшую многочисленные отречения. Протестанты очень восхищались этим мужеством на эшафоте, тогда как несколько обескураженные католические авторы разъясняли, что Кранмер не совершил ничего героического, ведь эта рука все равно была бы сожжена через несколько минут.

Как бы то ни было, утром 21 марта 1556 года Кранмер с большим мужеством и достоинством принял смерть на костре.

Сообщение отредактировал Леоката - 16-12-2017, 2:20

[Spectre28 >>>]

Раймон де Три

25 лет, вытянутое лицо. Чёрные обычно коротко подстриженные волосы, небольшая бородка и усы - скорее густая щетина. Глаза тёмно-карие, почти чёрные.
Некогда его род владел небольшими землями в Гиени, но, к несчастью, был связан как с Тамплиерами - несколько поколений назад, - так и с Англией. В результате выжившие предпочли перебраться в Лондон, где третьему сыну третьего сына рассчитывать было особенно не на что. С детства воспитывался в ордене ассасинов, обучаясь тому, о чём обычные люди предпочитают не говорить - зато прилично платят. Говорит на английском - во что он превратился к тому периоду - и французском, не считая жуткой смеси языков, принятой в Доках.
Предпочитаемое оружие - длинный меч, но не чурается и кинжала, который зачастую куда удобнее. На лук не хватило терпения, но небольшой арбалет пришёлся по вкусу несмотря на минусы и неуклюжесть. Порох не любит инстинктивно - скорее на потенциал, чем за реальность.
Из социальных навыков: поневоле - в числе прочего образования - выучился кое-как играть на лютне. Ни разу не применял. Полезнее умение читать, писать и считать, равно как травничество и кой-какое понимание астрологии.
Магия - по договорённости с мастером:

наведение морока
огненный шар
взлом
телекинетическая волна
магические щиты
экзорцизмы
замедления/ускорения течения времени

первые два - выше среднего, следующие три - средние, остаток - ниже среднего

20-17 - полное владение навыком, 16-13 - выше среднего, 12-9 - среднее, 8-5 - ниже среднего и 4-1 - низкое

Сообщение отредактировал Spectre28 - 24-12-2017, 10:34

[Leomhann >>>]

Эмма Фицалан, 18 лет.
Послушница в бенедиктинской обители, воспитывалась в ней с отрочества. Бесприданница. Глаза серо-голубые, волосы светло-русые, ближе к блонду, брови и ресницы - темно-коричневые. Телосложения изящного, но не хрупкого. В монастыре обучилась домоводству, вышиванию, огородничеству, чтению, письму, счету. Отметив склонности девочки к магии, монахини обучают ее травничеству. Магией владеет на бытовом уровне (завить раскаленным пальцем локон, зачаровать метлу, чтобы подметала, заставить выгладиться и выстираться одежду), но из-за редкости применения нередко получает не то, что ожидалось. До монастыря обучалась музыке, танцам, придворному этикету, верховой езде. Верхом ездит неплохо, но предпочитает не лошадей, в смирных мулов. Непоседлива, иногда бывает болтлива. Эмпат (высокий уровень, 18).

Сообщение отредактировал Леоката - 5-02-2018, 5:47

[Кысь >>>]

Извините, что выступаю той самой занудой, но Greensleeves которая английская песенка - все же с е пишется, не?

[Leomhann >>>]

Извините, что выступаю той самой занудой, но Greensleeves которая английская песенка - все же с е пишется, не?

Да, спасибо, исправила

[Leomhann >>>]

Пэрство в Англии
Пэрство – это система дворянских званий в Англии. Пэрами называют всех англичан, которые обладают титулом. Все остальные люди, не имеющие никаких званий, считаются простолюдинами. Главным отличием пэров от остальных людей является то, что дворянский титул в Англии дает определенные привилегии, причем эти привилегии отличаются у пэров разных рангов.
Также существуют различия в привилегиях между разными частями системы пэрства:

- Пэрство Англии – это все титулованные англичане, титул которых создан Королевами и Королями Англии до 1707 года (подписание Акта об объединении).

- Пэрство Шотландии –дворянские звания, созданные монархами Шотландии до 1707 года.

- Пэрство Ирландии – звания Королевства Ирландия, созданные до 1800 года (подписание Акта об объединении) и некоторые из них, созданные позднее.
- Пэрство Великой Британии – все титулы, созданные в Королевстве Великобритания с 1707 года по 1800 год.

- Пэрство Соединенного Королевства – почти все звания, созданные после 1800 года.

Более высокими в иерархии считаются более старые звания. Кроме того, определяющим в иерархии является принадлежность титула:

- английский,

- шотландский,

- ирландский.

Например, ирландский граф с созданным до 1707 года титулом ниже по иерархии, чем английский граф с полученным тогда же званием. Но тот же ирландский граф будет выше в иерархии, чем граф Великой Британии с титулом, присвоенным после 1707 года.

Иерархия титулов
"Лестница" титулов
На самой вершине стоит королевская семья (со своей собственной иерархией).
Далее, по значимости титулов, идут:

Принцы — Ваше высочество, Ваша Светлость
Герцоги — Ваша Светлость, герцог/герцогиня
Маркизы — Милорд/Миледи, маркиз/маркиза (упомянуть в разговоре - лорд/леди)
Старшие сыновья герцогов
Дочери герцогов
Графы — Милорд/Миледи, Ваше Сиятельство (упомянуть в разговоре - лорд/леди)
Старшие сыновья маркизов
Дочери маркизов
Младшие сыновья герцогов
Виконты — Милорд/Миледи, Ваша Милость(упомянуть в разговоре - лорд/леди)
Старшие сыновья графов
Младшие сыновья маркизов
Бароны — Милорд/Миледи, Ваша Милость (упомянуть в разговоре - лорд/леди)
Старшие сыновья виконтов
Младшие сыновья графов
Старшие сыновья баронов
Младшие сыновья виконтов
Младшие сыновья баронов
Баронеты — Сэр
Старшие сыновья младших сыновей пэров
Старшие сыновья баронетов
Младшие сыновья баронетов


Сыновья

Старший сын обладателя титула является его прямым наследником.

Старший сын герцога, маркиза или графа получает "титул учтивости" - старший из списка титулов, принадлежащих отцу (обычно дорога к титулу проходила через несколько более низких титулов, которые и дальше "оставались в семье"). Обычно это - следующий по старшинству титул (например, наследник герцога - маркиз), но не обязательно. В общей иерархии место сыновей владельца титула определялось титулом их отца, а не их "титулом учтивости".

Старший сын герцога, маркиза, графа или виконта идет сразу же за обладателем титула, следущего по старшинству после титула его отца. (см. "Лестницу титулов")

Так, наследник герцога всегда стоит сразу за маркизом, даже если его "титул учтивости" всего лишь граф.

Младшие сыновья герцогов и маркизов - лорды.

Женщины

В подавляющем большинстве случаев обладателем титула являлся мужчина. В исключительных случаях титул мог принадлежать женщине, если для этого титула допускалась передача по женской линии. Это было исключением из правил. В основном женские титулы - все эти графини, маркизы и т.п. - являются "титулами учтивости" (courtesy title) и не дают обладательнице права на привилегий, положенных обладателю титула. Женщина становилась графиней, выходя замуж за графа; маркизой, выходя замуж за маркиза; и т.д.

В общей иерархии жена занимает место, определяемое титулом ее мужа. Можно сказать, что она стоит на той же ступеньке лестницы, что и ее муж, сразу за ним.

Замечание: Следует обратить внимание на такой нюанс: Например, есть маркизы, жёны маркизов и маркизы, жёны старших сыновей герцогов (которые имеют "титул учтивости" маркиз, см. раздел Сыновья). Так вот, первые всегда занимают более высокое положение, чем вторые (опять же, положение жены определяется положением мужа, а маркиз, сын герцога, всегда стоит ниже маркиза как такового).

Женщины - обладательницы титула "по праву"

В некоторых случаях титул мог передаваться по наследству по женской линии. Здесь могли быть два варианта.

1. Женщина становилась как-бы хранительницей титула, передавая его затем своему старшему сыну. Если сына не было, титул, на тех же условиях переходил следующей женщине-наследнице для передачи затем ее сыну... При рождении наследника мужского пола титул переходил к нему.
2. Женщина получала титул "по праву" ("in her own right"). В этом случае она становилась обладательницей титула. Однако, в отличие от мужчин, обладателей титула, женщина не получала вместе с этим титулом права заседать в Палате Лордов, а также занимать должности, связанные с данным титулом.

Если женщина выходила замуж, то ее муж не получал титул (как в первом, так и во втором случае).

Замечание: Кто занимает более высокое положение, баронесса "in her own right" или жена барона? Ведь титул первой принадлежит непосредственно ей, а вторая пользуется "титулом учтивости".

Согласно Дебретту, положение женщины полностью определяется положением её отца или мужа, за исключением случаев, когда женщина имеет титул "in her own right". В этом случае её положение определяется самим титулом. Таким образом, из двух баронесс выше по положению находится та, баронство которой старше. (сравниваются два обладателя титула).

Вдовы

В литературе применительно к вдовам титулованных аристократов часто можно встретить своеобразную приставку к титулу - Dowager, т.е. Вдовствующая. Каждую ли вдову можно называть "Вдовствующей "? Нет.

Пример. Вдова пятого графа Чатема может называться Вдовствующей графиней Чатем (Dowager Countess of Chatham) в том случае, если одновременно выполняются следующие условия:

1. Следующим графом Чатем стал прямой наследник ее покойного мужа (т.е. его сын, внук и т.д.)
2. Если нет в живых другой Вдовствующей графини Чатем (например, вдовы четвертого графа, отца ее покойного мужа).

Во всех отальных случаях она - Мэри, графиня Чатем (Mary, Countess of Chatham, т.е. имя + титул покойного мужа). Например, если она вдова графа, но еще жива вдова отца её мужа. Или если после смерти её мужа графом стал его племянник.

Если нынешний обладатель титула еще не женат, то вдова предыдущего обладателя титула продолжает зваться Графиня Чатем (например), и становится "Вдовствующей" (если имеет на то право) после того, как нынешний обладатель титула женится и появится новая Графиня Чатем.

Как определяется положение вдовы в обществе? - По титулу ее покойного мужа. Так, вдова 4-го графа Чатем выше по положению, чем жена 5-го графа Чатем. Причем возраст женщин здесь не играет никакой роли.

Если вдова снова выходит замуж, то ее положение определяется положением ее нового мужа.

Дочери

Дочери герцогов, маркизов и графов занимают в иерархии следующую ступеньку после старшего из сыновей в семье (если он есть) и его жены (если она есть). Они стоят выше всех остальных сыновей в семье.

Дочь герцога, маркиза или графа получает титул учтивости "Леди". Этот титул она сохраняет, даже если выходит замуж за нетитулованного человека. Но, выходя замуж за титулованного человека она получает титул своего мужа.

Титулованное дворянство
Принц (нем. Prinz, англ. и франц. prince, исп. principe, от лат. princeps — первый) — один из высших титулов представителей аристократии .Русское слово «принц» означает прямых потомков монархов, а также, по особому указу, других членов королевской семьи

Герцог (Duc) - Герцогиня (Duchess)
Герцог (нем. Herzog, фр. duc, англ. duke, итал. duca) у древних германцев — военный предводитель, избираемый родоплеменной знатью; в Западной Европе, в период раннего средневековья, — племенной князь, а в период феодальной раздробленности — крупный территориальный владетель, занимающий первое место после короля в военно-ленной иерархии.

Маркиз (Marquess) - Маркиза (Marchioness)
Маркиз - (франц. marquis, новолат. marchisus или marchio, от нем. Markgraf, в Италии marchese) — западноевропейский дворянский титул, стоящий посредине между графским и герцогским; в Англии, кроме М. в собственном смысле, этот титул (Marquess) дается старшим сыновьям герцогов.

Граф (Earl) - Графиня (Countess)
Граф (от нем. Graf; лат. comes (букв.: «спутник»), фр. comte, англ. earl или count) — королевское должностное лицо в Раннем Средневековье в Западной Европе. Титул возник в IV веке в Римской империи и первоначально присваивался высшим сановникам (например, comes sacrarum largitionum — главный казначей). Во Франкском государстве со второй половины VI века граф в своём округе-графстве обладал судебной, административной и военной властью. По постановлению Карла II Лысого (Керсийский капитулярий, 877 год) должность и владения графа стали наследственными.

Английское earl (др.-англ. eorl) первоначально обозначало высшее должностное лицо, но со времен норманнских королей превратилось в почётный титул.

В период феодальной раздробленности — феодальный владетель графства, затем (с ликвидацией феодальной раздробленности) титул высшего дворянства (женщина — графиня). В качестве титула формально продолжает сохраняться в большинстве стран Европы с монархической формой правления.

Виконт (Viscount) - Виконтесса (Viscountess)
Виконт - (фр. Vicornte, англ. Viscount, итальян. Visconte, испан. Vicecomte) — так назывался в средние века наместник в каком-нибудь владении графа (от vice comes). Впоследствии отдельные В. так усилились, что сделались независимыми и владели известными уделами (Бомон, Пуатье и др.) стало соединяться с званием В. В настоящее время этот титул во Франции и в Англии занимает среднее место между графом и бароном. Старший сын графа обыкновенно носит титул В.

Барон (Baron) - Баронесса (Baroness)
Барон (от позднелат. baro — слово германского происхождения с первоначальным значением — человек, мужчина), в Западной Европе непосредственный вассал короля, позднее дворянский титул (женщина — баронесса). Титул Б. в Англии (где он сохраняется и поныне) стоит ниже титула виконта, занимая последнее место в иерархии титулов высшего дворянства (в более широком смысле к Б. принадлежит всё английское высшее дворянство, наследственные члены палаты лордов); во Франции и Германии этот титул стоял ниже графского. В Российской империи титул Б. был введён Петром I для немецкого высшего дворянства Прибалтики.

Баронет (Baronet) - (женского варианта титула нет)
Баронет (Baronet) - (женского варианта титула нет) - хотя это и наследственный титул, но на самом деле баронеты не принадлежат к пэрам (титулованной аристократии) и не имеют мест в Палате Лордов.

Все остальные попадают под определение "commoner", т.е. не титулованный (в т.ч. Рыцарь, Эсквайр, Джентльмен)

Замечание: В подавляющем большинстве случаев титул принадлежит мужчине. В редких случаях женщина может сама обладать титулом. Таким образом, герцогиня, маркиза, графиня, виконтесса, баронесса - в подавляющем большинстве случаев это "титулы учтивости"

Лорд
Лорд (англ. Lord — господин, хозяин, владыка) — дворянский титул в Великобритании.

Первоначально этот титул использовался для обозначения всех, принадлежащих к сословию феодалов-землевладельцев. В этом значении лорд (фр. seigneur («сеньор»)) противостоял крестьянам, жившим на его землях и обязанных ему верностью и феодальными повинностями. Позднее появилось более узкое значение — держатель земель непосредственно от короля, в отличие от рыцарей (джентри в Англии, лэрды в Шотландии), которые владели землями, принадлежащими другим дворянам. Таким образом титул лорда стал собирательным для пяти рангов пэрства (герцог, маркиз, граф, виконт и барон).

С возникновением в XIII веке парламентов в Англии и Шотландии лорды получили право непосредственного участия в парламенте, причём в Англии была сформирована отдельная, верхняя палата лордов парламента. Дворяне, обладающие титулом лорда, заседали в палате лордов по праву рождения, тогда как прочие феодалы должны были избирать своих представителей в палату общин по графствам.

В более узком значении титул лорда обычно использовался как равнозначный титулу барона, низшего в системе пэрских рангов. Это особенно характерно для Шотландии, где титул барона не получил распространения. Дарование шотландскими королями титула лорда дворянам давало им возможность принимать непосредственное участие в парламенте страны, и зачастую не было связано с появлением у таких лиц земельных владений на праве держания от короля. Таким образом в Шотландии возник титул лордов парламента.

Право присвоения дворянину титула лорда имел только король. Этот титул передавался по наследству по мужской линии и в соответствии с принципом первородства. Тем не менее, звание лорда стало также использоваться детьми дворян высших рангов (герцогов, маркизов, виконтов). В этом значении ношение этого титула не требовало особой санкции монарха.

Лорд, это не титул - это обращение к знати, н-р Лорд Стоун.

Лорд (lord, в первоначальном значении — хозяин, глава дома, семьи, от англо-сакск. hlaford, буквально — хранитель, защитник хлеба), 1) первоначально в средневековой Англии в общем значении — феодал землевладелец (лорд манора, лендлорд) и сеньор своих вассалов, в более специальном значении — крупный феодал, непосредственный держатель короля — барон. Постепенно звание Л. стало собирательным титулом английского высшего дворянства (герцоги, маркизы, графы, виконты, бароны), который получают (с 14 в.) пэры королевства, составляющие верхнюю палату британского парламента — палату лордов. Звание Л. передаётся по мужской линии и старшинству, но может быть и пожаловано короной (по рекомен- дации премьер-министра). С 19 в. жалуется («за особые заслуги») не только крупным землевладельцам, как было принято ранее, но и представителям крупного капитала, а также некоторым деятелям науки, культуры и др. До 1958 места в палате Л. замещались только в порядке наследования этого титула. С 1958 введено назначение монархом части членов палаты Л., причём назначенные Л. заседают в палате пожизненно, их титул не наследуется. В 1963 потомственные Л. получили право слагать с себя титул. 2) Составная часть официального наименования некоторых высших и местных должностных лиц Великобритании, например лорда-канцлера, лорда-мэра и других. Лорд-канцлер, верховный Л. Великобритании, — одна из старейших государственных должностей (учреждена в 11 в.); в современной Великобритании Л.-канцлер — член правительства и представитель палаты лордов. Выполняет в основном функции министра юстиции: назначает судей в графствах, возглавляет Верховный суд, является хранителем большой государственной печати. Лорд-мэр — сохранившийся от средних веков титул главы местных органов власти в Лондоне (в районе Сити) и ряде других крупных городов (Бристоле, Ливерпуле, Манчестере и других). 3) В 15—17 вв составная часть титула Л.-протектора, который присваивался некоторым высокопоставленным государственным деятелям Англии, например регентам при несовершеннолетнем короле. В 1653—58 титул Л.-протектора носил также О. Кромвель.

Сообщение отредактировал Леоката - 17-12-2017, 1:59

[Leomhann >>>]

Способы заработка для Англии 15-16 века и цены.
цит. по данным по данным Косминского Е.А.

Цены даны в пенсах, кроме самых дорогих товаров – там проставлены шиллинги и фунты.

ЗАРАБОТОК

— наемный рыцарь 4ш/день

— рыцарь 2ш/день

— оруженосец 1ш/день

— эсквайры, констебли 1ш/день

— конные лучники, панцирная пехота 6п/день

— лучники 3п/день

— уэльская пехота 2п/день

— мастер каменщик – 4п/день

— мастер плотник 3п/день

— ткач 4п/день

— кровельщик 2п/день

— чернорабочий 1п/день

— доход барона – 200-500 ф/год

— графа – 400-11000 ф/год

— доход короны – 30000 ф/год


ОРУЖИЕ

Тетива – 2

Наконечники для стрел – 6/десяток

Стрелы – 15/десяток

Бронебойные стрелы – 3/шт

Затупленные – 6/десяток

Зажигательные – 3/шт

Меч – 120-2000

Палаш – 150

Арбалет – 60

Арбалетные болты – 20 десяток

Кинжал – 24

Боевой топор – 70

Копье – 120

Большой лук – 36

Булава – 84

Моргенштерн – 48

Секира – 80

Колчан – 8

Дешёвый крестьянский меч – 6

Крестьянский топор – 5

ДОСПЕХИ

Щит рыцаря – 60

Пластинчатая кираса – 300

Пластинчатый панцирь – 600

Гамбенезон – 230

Рукавицы кольчужные – 75

Шоссы кольчужные – 600

Шлем – 225

Кольчуга – 645

Кольчуга длинная – 900

Седло для войны – 200

Наручи пластинчатые – 125

Куртка кожаная с бляхами 144

Доспехи рыцаря – 17 фунтов

Доспехи оруженосца – 5-6 фунтов

Доспех конного копейщика – 3 фунта, 6 шиллингов

Доспех принца с позолотой и гравировкой – 350 фунтов

Доспех герцога – 109 фунта

Уроки фехтования – 130 пенсов в месяц

Ремонт доспехов – 15-20

ПИЩА

Пиво – ¼ п/пинта (0,568 литра)

Вино – 0,75 за стакан

Бекон – 2 за фунт

Сало – 1

Говядина – 2

Хлеб ржаной – ¼ п/буханка

Хлеб пшеничный – ½ п/буханка

Масло – 0,5 п/фунт

Булочки – 0,5/десяток

Сыр – 1/фунт

Курица – 2/фунт

Рыба – не больше двух пенсов за фунт (включая лосося)

Фрукты – не больше полутора пенсов за фунт

Гусь – 3/фунт

Молоко коровье – 3 за галлон (8 пинт, примерно 4,55 литра)

Молоко овечье и козье – 2

Оливки – 8 за фунт

Опиаты – 100 за унцию (28,35грамма)

Пирог фруктовый – 0,75

Пирог мясной – 1

Сахар – 60 за фунт

Капуста, морковь – 0,5 за фунт

Горох, чечевица – 0,25

2 дюжины яиц – 1

Одежда
————-
модное платье – 10-50ф
мантия епископа 5-6ш
меховая оторочка 2-3ф
джентельменские башмаки 4п
шляпа 10п-1ш –
одежда богатого крестьянина 3ш
одежда ремесленника 3ш
одежда серва 1-6п

Цены за ярд ткани для одежды:
——————————————–
сквайра 2ш 11п/ярд
йомена 2ш/ярд –
слуги 1ш 7п/ярд

Размер приданного разных невест.

Приданное крестьянки 13-60ш
Баронской дочери 1000ф
Городской жительницы (купцы?) 100ф

[Leomhann >>>]

Тюдоры: уголовное право и смертная казнь.
Этот пост написан не для доказывания чего бы то ни было. Это просто краткое описание сферы уголовного права в Англии 16 века для тех, кого это интересует в рамках расширения кругозора.
Соответственно, некоторым людям лучше заранее знать, чего не будет в этом посте.
Любители «остренького», ищущие смакования изощрённых экзекуций, а также любители в циферках решать, какой маньяк более маньячный, вам не сюда.
Те, кого история Европы интересует только ради поисков пятен, в которые можно ткнуть пальцем и преисполниться любви к России, а также те, кто в истории ищет подтверждения политическим тезисам, вам не сюда.
Любители строить мощные исторические гипотезы, опираясь на школьный учебник и одну-две старые/публицистические книжки, вам тоже не сюда.
Те, кто привык любое сложное явление искажать для простоты навешивания на него однозначного ярлыка «хорошо»/«плохо» (гоблин-стайл), вам совсем не сюда.
Я скучный юрист, которому история уголовного права интересна сама по себе, как эволюция механизма самозащиты в обществе и как тема искажения юридических вещей в обывательском сознании. Сильные эмоции по поводу истории меня утомляют и раздражают, особенно когда написание заметки потребовало больших временных затрат. Имейте это в виду. Перед тем, как писать комментарий вообще лучше глубоко вздохнуть и посчитать до 10, а то некоторые, такое чувство, до того спешат что-то написать, что текст поста особенно и не читают.


Миф об осуждении Тюдоров историками.
Есть люди, которые надеются понять какое-то историческое явление с помощью прежде всего цифирек, что рождает уникальные выводы, особенно в сочетании с наивной верой в то, что, например, поминальные списки Ивана Грозного — это полная и исчерпывающая опись всех, кто по-любой причине был казнён в его правление. Не останавливаясь на ущербности такого метода, замечу, что, по моему глубокому убеждению, цифры бессмысленны без знания контекста. Особенно, если речь идёт о 16 веке, где железобетонных цифр практически нет. Одно дело картина «безумный король из прирождённого садизма внезапно устроил Варфоломеевскую ночь и поубивал своих подданных» — и совсем другое дело реальные события, которые являются лишь одним эпизодом из долгой череды раздиравших страну гражданских войн, и состоят в том, что в начале очередной войны народ Парижа вспомнил, как гугеноты недавно пытались взять город штурмом, а потом морили осаждённых голодом, так что толпа подключилась к тому, что Гизы хотели сделать точечным уничтожением лидеров вражеской армии. Поэтому прежде чем перейти к цифрам, необходимо сформировать целостную картину правосудия в тюдоровской Англии.
Первое, что надо знать — это общие тенденции историографии по Тюдорам. Если говорить коротко, то в 19 и начале 20 века всё было просто: Генрих жестокий централизатор, Мария кровава, а Елизавета мать нации. Вигговская традиция исторической пропаганды как она есть. Примерно с 1940-х годов эта ситуация начала меняться. К 1960 году настоящее научное осмысление этого Генриха VIII и потомков уже было в полном разгаре, и главные лавры тут должен получить Джеффри Элтон, последовательно исследовавший все стороны правления Тюдоров. Естественно, что первой жертвой стали эмоциональные оценки и необоснованные обобщения. По мере освоения первоисточников оказалось, что Генрих не так уж и жесток, Мария не особенно кровава, а Елизавета не так велика, как казалось раньше (и казнила преступников намного жёстче, чем Генрих VIII). Яркие персонажи, достойные голливудского фильма, постепенно становились живыми людьми со своими достоинствами и недостатками, с ошибками и хорошими идеями, а Reign of Terror превратилось в обычную внутреннюю политику, не хуже и не лучше чем в другие века. Тем более, что введённые в научный оборот мнения обычных людей 16го века (не обиженных насмерть католиков) тоже были вполне сдержанными за некоторыми исключениями. В конце концов, кровавые тираны, которые рубят головы налево и направо, возможны только в воображении любителей фентези: в реальной системе сдержек и противовесов Европы непопулярный монарх быстро терял трон, а то и голову. Всё просто -- если кому-то отрубили голову вообще произвольно, то его коллеги задумаются, а не они ли следующие, и примут меры.
Сейчас никто уже не пытается однозначно оценить то или иное правление — учёные стараются не заниматься голословными обобщениями, а с максимально возможной точностью описать, что конкретно делали эти политики. Обобщения ведь — это первейшая дорога к искажениям, когда в итоге никто и не представляет себе реальный механизм абсолютной монархии. Изменилось не только понимание личностей, изменилось само представление о том, каким было устройство тогдашнего государства. Генрих VIII нравился старым авторам за обилие легенд от его жёнах и казнях, а сегодняшним авторам он интересен в первую очередь как монарх, при котором Англия сделала гигантский скачок от сеньориальной монархии, едва оправившейся от долголетних Войн Роз, к правовому государству Нового времени. Поэтому впредь если какой-нибудь публицист типа Джаспера Ридли и писал о Генрихе как о кровавом деспоте (Henry VIII: The Politics of Tyranny, 1985), то автор получал полные презрения рецензии, препарирующие все его уловки и искажения фактов, — в том числе от авторов, которые раньше сами писали про Генриха легенды, но потом признали ошибки. Упорствовали только редкие марксисты, просто потому, что для учёного признание своей ошибки — это нормальная часть научного процесса, а для марксиста это ведь означает признать не маленькую ошибку, а кардинальный слом своего мировоззрения. Впрочем, дело не в них, любой человек твердолоб, если видит в истории продолжение личных убеждений.
Разбирать государство Тюдоров здесь не место, это тема для отдельной заметки, а потому перейдём к непосредственной теме обзора, для удобства разделённой по теме мифов.


Миф о длинных руках английского правосудия.
Поскольку интересует нас смертная казнь, для нас важно в основном то, как судили за тяжкие преступления (felony). Прежде всего надлежит помнить, что процесс в то время двигала жертва преступления или её родственники. Без частной инициативы официальные лица шевелились крайне редко, поскольку функция правосудия виделась им в защите общества, а не абстрактных идей, и если общество не возмущается, значит, всё в порядке. Плюс, нормальной полиции в то время не было, и аппарат государственного принуждения сводился к редким констеблям и королевским судьям. Специально разыскивать скрывающихся от властей и расследовать преступления тоже было некому, кроме потерпевших.
Правом судить за преступления в теории common law обладал только король, а на практике - Court of King's Bench в Вестминстере, который посылал королевских судей с полномочиями, заверенными Большой Печатью, для заседаний в ассизах и квартальных судах. Ассизы — это специальные судебные сессии, рассматривавшие подавляющее большинство убийств, грабежей, взломов, изнасилований и краж. Англия была разделена на шесть округов, в каждом из которых проводилось в среднем два ассиза в год. Более низкой ступенью были мировые судьи, заседавшие ежеквартально и занимавшиеся менее серьёзными преступлениями. Кроме ассизов и квартальных сессий были и другие виды судов со своей узкой юрисдикцией (церковные суды, суды маноров, заседания шерифов, городской суд Лондона и т.д.), но для нашей темы эти тонкости не важны. Преступления, наказываемые смертью, всё же практически всегда были предметом рассмотрения в системе королевских судов, которые, как видите, действовали далеко не ежедневно.
Процесс начинался с того, что потерпевший искал ближайшего мирового судью и выкладывал ему свои обиды. Если судья верил рассказанному, то приказывал констеблю арестовать обидчика. Если констебль находил обвиняемого, то брал его под стражу (а если не находил, то дело не получалось) и приводил к судье, который опрашивал одновременно его, потерпевшего и свидетелей (тем самым соблюдалось правило habeas corpus - обвиняемый должен узнать от судьи, в чём его обвиняют). Если судья убеждался в невиновности обвиняемого, то дело закрывалось, а если требовалось более серьёзное разбирательство, то судья отпускал его под залог или заключал в тюрьму, если залог был обвиняемому не по карману.
Все свидетели и обвиняемые тогда ждали следующей квартальной сессии. На этой сессии большое жюри из 23-24 присяжных выслушивало материалы дела и опрос судьёй истца, ответчика и свидетелей. Далее жюри выносило или вердикт ignoramus («мы не знаем») и обвиняемого отпускали, или вердикт billa vera, согласно которому процесс надо было продолжить в следующей инстанции. Обвиняемого опять возвращали в тюрьму или отпускали под залог. На следующем ассизе в присутствии королевского судьи из Вестминстера ответчик и истец снова представали перед жюри присяжных «для окончательного решения вопросов, касающихся их обоих». Именно тут, на третьем по счёту слушании и мог быть вынесен обвинительный приговор (а мог и оправдательный). Интересно, что пытка в Англии применялась редко, в отличие от стран континента. Почти что единственным официальным поводом для неё была ситуация, когда обвиняемый молчал и отказывался заявить о своей невиновности или виновности, соответственно его придавливали доской, пока он не выразит своего отношения к обвинению. Периодически правда, встречались перегибы, особенно при Елизавете.
Неудивительно, что такой подход сильно увеличивал долю латентных преступлений. В 1596 году Эдвард Хекст, судья в Сомерсете и клерк Звёздной Палаты, подсчитал, что к судьям не попадало 80% преступлений (американское исследование 1981 года насчитало 70% преступлений, о которых не сообщали потерпевшие). Люди не сильно любили влезать в дорогой и пожирающий много времени процесс (от обвинителя требовалось дважды съездить к судье и дважды поучаствовать в процессе, один раз перед большим жюри, и второй раз перед обычным жюри). Между двумя стадиями суда могло пройти несколько недель. Так что мелкие проблемы часто решали самостоятельно, в том числе неформальными собраниями жителей, особенно когда речь шла о разборках между соседями, а к судье шли с серьёзными и легко поддающимися доказыванию преступлениями. У пришлого человека было больше шансов попасть под суд, чем у местного, и больше шансов получить обвинительный приговор (в начале 17 века в Вилтшире оправдано было 7% «чужаков» и 32% местных), просто потому, что на процессе много значила репутация обвиняемого, и хорошо, если многие могли свидетельствовать, что ранее он не совершал преступлений.


Миф о кровожадных судьях.
Самая важная черта уголовного процесса в 16 веке — роль присяжных. И в большом жюри, и в жюри ассиза сидели самые обычные люди, максимально близкие по положению к ответчику, поскольку обычай требовал суда равных. При этом особенного желания целый день слушать уголовные дела у людей не было, так что от почётной должности присяжного они нередко старались улизнуть. Один судья жаловался в столицу, что так много присяжных ушли на второй день слушаний, что нельзя было набрать нужное количество в жюри для суда над обвиняемыми в тяжких преступлениях, и всех обвиняемых пришлось отпустить. Есть и свидетельство того, как присяжные подкупали бейлифов, чтобы тот не включал их в списки жюри на следующие квартальные сессии и ассизы.
Работа присяжных и впрямь была нелегка: чтобы занимать людей минимальное количество дней, иногда в большом жюри им приходилось с утра до вечера выслушивать по два десятка дел. Плюс вердикт присяжных должен был быть единогласным, и им запрещалось есть и пить до достижения согласия. Нередко их даже запирали в тюрьме, если они медлили с вердиктом. Однажды судья, раздражённый непомерно долгим совещанием присяжных, приказал посадить их в повозку и возить вокруг городка до момента вынесения вердикта. За вынесение вердикта, явно противоречившего доказательствам, присяжные несли ответственность. Никто не разбирался, поступили они так по глупости или из-за взяток: вердикт жюри присяжных ассиза по решению судьи рассматривался большим жюри из 24 присяжных, и если большое жюри отменяло вердикт жюри ассиза, виновные платили штраф. Только в 1670 году было установлено, что присяжные ни при каких обстоятельствах не отвечают за свои вердикты.
Что же касается королевских судей, то в то время их сообщество уже формировалось в направлении особой касты. Сильный корпоративный дух заставлял их прежде всего заботиться о мнении коллег, а не местных шишек или королевских чиновников. А мнение коллег требовало не поддаваться страху, любви, злобе или жадности, о чем писались обширные трактаты. Нарушитель мог быть изгнан из профессии с позором, что было очень серьёзной угрозой. Кому нужен юрист, потерявший право быть юристом?
На деле, даже богачам и лордам удавалось повлиять на судей только если речь шла о преступлениях небольшой тяжести — в делах о тяжких преступлениях судьи практически всегда придерживались закона. В стремлении соблюдать закон судьи готовы были даже наступать на горло собственным чувствам. Например, один судья (фанатичный пуританин) наотрез отказался начинать дело против католика, в действиях которого не было состава преступления. Судья заявил, что этот человек, конечно, проклятый папист и вообще сукин сын, но за решётку отправится любой кто посмеет его тронуть без законного повода. И действительно — если кто-то без приказа судьи незаконно устраивал обыск жилища, его самого судили и приговаривали к штрафам. Суд был всё же правовым, и процедура на деле не слишком бы нас шокировала в сравнении с современным процессом — разве что в положительную сторону, учитывая поведение наших прокуроров. При этом не случайно, что Генрих VIII расширил практику рассмотрения жалоб граждан на злоупотребления чиновников и королевская канцелярия при нём принимала около 25 тысяч петиций в год в отличие от 2500 при его отце. Тиран, что с него взять...
В целом из имеющихся документов видно, что судьи вовсе не стремились «вешать и вешать», наоборот искали лазейки в праве, позволяющие ограничиться менее суровым наказанием. Они даже создали правовую доктрину возможности судебного толкования закона, которая позволяла им избегать однозначно указанных в законах смертных приговоров. Многие ведь когда говорят о суровых законах, забывают о том, что отношение к закону в Англии мягко говоря отличалось от Франции или Германии. Крмое того, общее мнение англичан в то время было таково, что само привлечение к суду и угроза казни уже является наказанием, оказывающим мощное исправительное воздействие. Чаще всего, например, старались отпускать людей, которые воровали от безысходности — одежду в холод, еду от голода, в отличие от воровавших для перепродажи. Таким могли назначить наказание просто в виде выдворения из пределов деревни/города, и нередко судьи давали им с собой денег. Например, Уильям Митчелл, моряк, был выброшен на берег зимой 1576-1577 года, и побрёл пешком домой вдоль побережья, был схвачен после воровства рубашки, и отпущен, поскольку доказали, что он делал это из нужды, имел возможность взять более ценные вещи, но не сделал это. Анна Кларк, 13-летняя воровка на рынке Колчестера, постоянно срезала кошельки, но была признана виновной в только одной краже, и приговорена лишь к порке. Или например судья мог освободить обвиняемого, потому что его жена была «честной бедной женщиной». Действительно неумолимы судьи были только в случае суда над известным им закоренелым рецидивистом или человеком, который не раскаивался, а гордился преступлением (сильное ужесточение наказания при совершении второго-третьего преступления и сегодня очень характерно для Англии и США). Казнь служила угрозой для будущих преступников и защитой от особо опасных типов, а не самоцелью.
Правительство эту практику только поощряло. В то время население считалось главным источником дохода, а потому массовые казни удовольствия не приносили, особенно таким прагматичным крохоборам, как Генрих VIII. Замена казни штрафом или обязательными работами считалась куда как полезнее. Древние нормы о том, что многое карается смертью, не только судьи, но и сами Тюдоры часто считали чрезмерно строгими, но напрямую их отменить не могли, приходилось действовать окольными путями.


Миф о преследовании преимущественно бродяг.
Примерно 73% всех тяжких преступлений составляла кража (сегодня хищение в различных формах тоже доминирует в статистике). Не надо думать, что это всегда была кража 1 яблока и т.п.: наоборот, часто воровали по крупному: 20 овец и 7 ягнят, 85 овец и 28 ягнят, 10 лошадей и 13 жеребят, 20 тюков дорогих тканей и т.п. Так же, как и сегодня, большинство убийств совершалось без предварительного умысла, и из них чуть 13-18% составляли убийства кого-то из своего дома (интересно, что мужчины использовали оружие и грубую силу, а женщины предпочитали яды). Изнасилования и содомия составляли 1%, но тут исследователи отмечают нежелание судей серьёзно относиться к заявлениям женщин о принуждении. Интересно, что убийства с использованием огнестрельного оружия к концу 16 века составляли уже 16%, а грабители так вообще перешли на пистолеты почти поголовно. Большинство краж совершалось жившими в одном селе/городишке/районе. Встречались также разбой, кража со взломом, ночное проникновение (попытка взлома), поджог, детоубийство, измена, дезертирство, подделка монет, бунт, похищение, побои, лжесвидетельствование, незаконная ловля рыбы, вымогательство. Уже в 17 веке появились двоежёнство, попрошайничество без лицензии, укрывательство преступников, нелегальные игры.
Так что статистика была самой обычной по современным меркам, разве что с толикой экзотики. Более того, теперь уже доказано существование в Лондоне настоящих организованных преступных групп со всеми соответствующими признаками, а не просто случайных воришек и попрошаек, соответственно, в столице всё было намного жёстче чем в провинции. Свидетельств намеренного преследования бродяг чисто за само бродяжничество крайне мало. Случаи типа того, как признали бродягой и повесили женщину, удравшую от побоев мужа, на деле оказались исключениями. Подавляющее большинство свидетельств говорят, что странствующих безработных и безобидных попрошаек даже не привлекали к суду, в отличие от профессиональных бомжей, промышляющих кражей, нападениями и т.п. Не стоит ведь считать, что все бродяги были добрыми людьми, которые без надобности ничего плохого не сделают, это такое же заблуждение, как вера в то, что крестьяне в моральном плане были сильно лучше феодалов.
Вообще, особенного сочувствия казнённые в большинстве своём не вызывают. Например, в Колчестере, где архивы сохранились почти полностью, в 1575-1577 году было приговорено к смерти (нет данных об исполнении приговоров) только два человека, а 35 других обвиняемых избегли казни в силу полного оправдания или квалификации менее тяжкого преступления. Во-первых, приговорена была девушка, которая перерезала горло спящей дочери своей мачехи, в чём совершенно созналась. Во-вторых, слуга, который пробрался на конюшню хозяина, поставил перед его лошадкой бушель зерна, снял портки и начал её любить, за чем и бы пойман сбежавшимися на звуки людьми. Слуга-зоофил просил хозяина не сдавать его в суд, уверял, что «больше не будет». Хозяин сказал «Вот что ты больше не будешь — это обещаю» и сдал. В трактовке марксистов это, конечно, был акт жестокой расправы эксплуататора над эксплуатируемым.
А такой род деятельности, как грабёж на больших дорогах, вообще считался делом в основном дворян и прочих обеспеченных людей. Современники с одной стороны хвастались, что у них так много грабителей в отличие от Франции, ибо грабёж на большой дороге при свете дня казался доказательством английского мужества и отваги. С другой стороны, современники ругались, что если грабители никого не убивали, то закон относился к ним мягко, и часто они получали помилования, а потому отсутствие неотвратимости казни провоцировало рост числа преступников.


Миф о кровожадных законах.
На первый взгляд, уголовный закон был суров — формально наказанием за все тяжкие преступления было повешение. На деле же оказывается, что этот закон имел достаточно дыр, в которые можно было выскользнуть. Во-первых, от констебля легко было спрятаться, и в отсутствии нормальной полиции найти преступника потом становилось архитрудно, особенно в крупных городах. Например, один дворянин рассказывал, как был в молодости грабителем, используя двухцветный плащ и накладную бороду. Обчистив очередного путника, он просто снимал бороду и одевал плащ другой стороной наружу, после чего спокойно проезжал мимо ищущих его по устным описаниям. Любимой его забавой было потом найти ограбленного в трактире и выпить с ним, и ни разу этот плут не был узнан. Во-вторых, взятые под стражу и особенно отпущенные под залог часто удирали до окончания процесса. В Эссексе во второй половине 16 века - начале 17 века из обвиняемых в тяжких преступлениях таким образом испарилось 15% (по исследованию в Америке в 1970-е из отпущенных под залог исчезали 11%). Плотно исследовавший это Кокбёрн вообще удивляется, почему не убегало ещё больше, учитывая ненадёжность тюрем 16 века. В-третьих, в 33% случаев обвинители не являлись поддержать заявление в суде, и обвиняемых приходилось отпускать: без частной инициативы никакого публичного преследования проводить было нельзя. В-четвёртых, уже в 16 веке официально признавались «сделки с правосудием», когда обвиняемый в тяжком преступлении договаривался с судьёй, что признает себя виновным в менее серьёзном проступке, получит плетей и избавит всех от необходимости долго и нудно доказывать его вину в деле, за которое светит виселица.
Так что, в Англии 16-18 вв. в среднем оправдательный приговор получали от четверти до половины обвиняемых. Естественно, были местные отклонения от нормы, но например во второй половине 16 века в Эссексе жюри присяжных ассиза оправдывало 29% всех обвиняемых, присланных к ним большими жюри (в США сегодня тоже около 30% оправдательных приговоров, в Европе их меньше из-за выноса в суд только тщательно проверенных дел, а по информации судебного департамента при Верховном суде РФ у нас оправдательных приговоров менее 1%, плюс после появления возможности обжаловать и оправдательные приговоры, их отменяют в 43% случаев — как на фоне этого можно бояться английского уголовного права, непонятно). Кроме того многие обвинительные вердикты и приговоры были частичными — например, судьи и присяжные намеренно занижали сумму украденного для квалификации кражи не как тяжкого преступления (примерно в четверти случаев кражу квалицифировали как petty larceny (воровство на сумму меньше шиллинга) вместо реальной grand larceny (больше шиллинга). Например, Элеонора Хьюз из Шрусбери украла покрывало и холст на сумму 2 шиллинга 6 пенсов, но жюри присяжных и судья решили что украденное стоит только 11 с половиной пенсов (в шиллинге 12 пенсов). Рекорд по такой оценке держит дело, где украденные 11 полукрон (27 шиллингов 6 пенсов) суд оценил в 10 пенсов! А например Жанна Гарретт обвинялась в убийстве колдовством 4 человек и лошади, но жюри присяжных решило, что она убила только лошадь, что тянуло лишь на год тюрьмы.
Большое количество дел закрывалось из-за недостаточных доказательств. Их исследовали и старались не принимать решения при сомнениях в виновности ответчика. Слова обвинителя сами по себе не имели большой силы, известны случаи, когда даже свидетельства мэр Хертфорда не хватило для обвинительного приговора. В итоге виновными чаще всего признавались те, кого поймали с поличным.
Но даже если человеку всё же светил смертный приговор, у него оставался выход. Прежде всего, это была «привилегия священников». Для этого непосредственно перед объявлением приговора судья спрашивал обвиняемого, есть ли причина, по которой приговор не может быть вынесен. Обвиняемый просил о смягчении наказания, по правовому режиму суда над священниками. Изначально это был действительно механизм, предназначенный для священников, но потом «benefit of clergy» стало формальностью, распространявшейся на всех, кто впервые совершил преступление, зато в 16 веке расширился список особо тяжких преступлений, где эта «привилегия» не действовала. Суть ритуала состояла в том, что для признания «священником» надо было доказать свою грамотность (поскольку грамотными изначально в основном были священники). Обычно читали 51й псалм Miserere Mei, в просторечьи называемый "neck verse" или «псалм висельников», ибо он буквально спасал шею. Есть даже история о том, как судья дал дальнозоркому преступнику свои очки, чтобы тот мог прочитать псалм и уйти от виселицы. Судьи были в курсе, что многие тупо зубрили его наизусть в ночь перед приговором, но закрывали на это глаза. Только иногда, если им особенно неприятен был преступник, они давали ему библию, открытую на другом псалме. Выходило очень весело (не для обвиняемого только). В Мидлсексе в 1550-х так спаслось 9% приговорённых, в 1560-х 23%, в 1590-х 39%. В Честере в 1560-х и 1570-х — 17%, в 1580-х — 28%. Во второй половине 16 века в Эссексе от приговора благодаря «привилегии священника» спаслось 28% осуждённых мужчин (на женщин это распространили только в 1692 году, в 1706 ритуал отменили, осталось только само освобождение, но уже только при первом мелком преступлении). Право на такую привилегию считалось настолько важным, что если обвиняемому забывали предложить книгу для чтения, приговор отменяли (к соблюдению законной процедуры на суде вообще подходили очень строго).
Женщины имели другую привилегию — отсрочку приговора по беременности. Формально, это была всего лишь отсрочка, но на практике чаще всего она превращалась в отмену либо потому что обвиняемая скрывалась от суда, либо потому что её официально решали не казнить.
Третьим видом спасения от исполнения приговора была королевская амнистия. Прощение преступников в то время считалось очень важной прерогативой короля, имеющей в то время большое идеологическое значение, о котором можно говорить часами. Демонстрация милосердия, патерналистские корни, исполнение коронационных обещаний быть милосердным, отражение в королевском милосердии милосердия Христа, то есть подтверждение права на власть от бога и т.д. Генрих VIII специально сделал так, что формально все помилования исходили от короля, даже когда он давал их автоматически по просьбе судьи — это поднимало королевский престиж. Видов помилований было много. Король мог объявить общую амнистию, исключив только самые тяжёлые преступления, что делалось по особым для короля датам, в благодарность за сбор экстраординарных налогов на войну, а также, например, при каждом созыве Парламента (который собирался раз в 6 лет при Генрихе VIII и раз в 4 года при Елизавете). Король (в лице своих чиновников конечно) мог дать помилование тому, кого просило помиловать жюри присяжных. Король давал помилование обвиняемому, который сам подавал соответствующее ходатайство (естественно, не бесплатно). Со священников, поддерживавших ранее Папу Римского, Генрих в качестве платы за помилования собрал в целом 118 840 фунтов.
Король очень часто давал помилования, заменяя примерно сотне людей в год смертный приговор изгнанием из страны на 14 лет (некоторые осуждённые правда просили лучше их повесить, чем высылать в Америку), или службой в армии/на галерах. При Генрихе VIII была создана система тюрем, благодаря этому росло количество заключений и снижалось количество смертных приговоров: ранее судебная система не могла себе позволить приговаривать уголовников к лишению свободы, заключали только до вынесения приговора, отсюда и характер наказаний средневекового права, пан или пропал — или повесят, или отпустят, дав плетей, нанесут увечье, подержат пару дней в колодках и т.д. А тут появился вариант тюрьмы (в которой конечно было не сладко — с 1562 по 1603 в тюрьме Эссекса умерло около 200 заключённых). Король и его судьи автоматически амнистировали за ряд деяний, который формально считались преступлениями, но на практике никто их таковыми не считал: например, наказывать полагалось любое убийство, но прощалось убийство в порядке самообороны. Кроме того, при Генрихе VIII Парламент принял 158 статутов, устанавливающих штрафы за то или иное преступление, и ещё 49 за правление Эдуарда VI, 29 при Мэри и 103 при Елизавете, и королевские прокламации побуждали чаще применять штрафы. наказание в виде тюрьмы устанавливали 138 тюдоровских статута. Все эти альтернативы тоже снижали количество казней.
Помилование происходило, например, так. В декабре 1576 года на рынке в Бёртоне были арестованы два фальшивомонетчика, Митчел и Снейп. Их дома обыскали и нашли там соответствующие инструменты. Снейп признал свою вину. Обоих в итоге осудили на следующем ассизе и приговорили к смерти. Судья дал Снейпу отсрочку приговора, поскольку видел, что тот искренне раскаивается. Местный лорд лично подал петицию королеве Елизавете о помиловании, она делегировала полномочия судье поступать как знает, и судья отпустил Снейпа. Это типичная история, которая приоткрывает нам накал классовой борьбы в 16 веке.


Окончание процесса.
В целом из всех, кто представал перед судом по обвинению в тяжком преступлении, на виселицу отправлялось не более четверти (1559-1602: в Эссексе рассмотрено 968 дел о тяжких преступлениях, 26% повешено, в Миддлсексе повешено 19% обвиняемых, в Чешире 22%). В ходе отлично документированных судебных сессий в Девоне с 1598 по 1639 было повешено в среднем менее 4 человек в год (для сравнения, порку получало около 40 человек в год). При этом каждый год рассматривалось около 250 дел, и только в 1598 году было вынесено (не = исполнено) около 70 смертных приговоров. Выше уже приводился пример Колчестера, где за три года были казнены только двое из 37 обвиняемых.
Существовала и зависимость от вида преступления: за убийства вешали намного чаще, чем за кражу. Королевские амнистии тоже часто не распространялись на убийц. Воров отчасти жалели, а вот убийц ненавидели. Не случайно акт Парламента в 1531 году установил наказание в виде варки живьём именно за убийство ядом. Кстати не попадайтесь в уловку причитающим о жестокости Генриха: во-первых, этот акт не его личное дело, а предмет широкого обсуждения в Парламенте, во-вторых, реально сварено было только два отравителя, а в-третьих варка живьём существовала в Англии в Средние века, и этот акт просто формализовал её применение, ограничив узкой категорией дел, что привело вскоре к полному исчезновению такой забавы после смерти Генриха VIII. Вообще, если где-то пишут о том, что Генрих VIII ввёл жестокое наказание за какое-то преступление, это чаще всего значит только то, что он наоборот сузил и формализовал прежнюю произвольную практику, а не придумал что-то новое.
Англичане вообще были в этом плане скучными, не то что французы: практически единственным видом казни было повешение, за исключением ритуала казни за измену (который чаще всего заменялся отсечением головы). При этом профессиональных палачей не было очень долго, даже в Лондоне вплоть до конца 17 века считали излишеством держать кого-то на постоянной ставке, мол не так уж и часто нужны его услуги. Обычно или нанимали любителя, или, что чаще, роль палача выполнял один из осуждённых в обмен на жизнь и свободу, а друзья повешенных помогали им умереть быстрее — тянули за ноги вниз. Скопления народа на казнях были редкими, если только не казнили кого-то очень известного. Вообще превращение казни в спектакль — это скорее вторая половина 17 века и 18 век, вслед за появлением объявлений и рассказов о казнях в СМИ.
Вообще, исследователи отмечают, что проблема состоит в том, что часто есть информация только о вынесенных приговорах — а в тех случаях, когда сохранилась полная статистика, видно, насколько мало из них реально приводилось в исполнение. А некоторые авторы даже сегодня путают число привлечённых к суду с числом обвинительных приговоров, число обвинительных приговоров с числом смертных приговоров, а число смертных приговоров с числом действительно повешенных. Например, Арчер подсчитал, что в 1560х гг из признанных виновными в крупной краже к повешению приговорили половину, но считать приговоры исполненными на фоне всяких отсрочек и амнистий сильно опрометчиво. И вопрос с чем сравнивать: для нас это всё равно огромное количество приговоров, для 16 века — вопрос, уголовное право других стран так хорошо не документировано и не изучено. Опять же наличие преступности было реальной проблемой, особенно в период наведения порядка после войн Роз, а также ближе к концу столетия из-за демографического взрыва. Есть даже прямая зависимость жёсткости судей и криминогенной ситуации: волна преступности в 1588 году и в конце 1590-х привела к большему количеству смертных приговоров, чем раньше.
Что же до общего числа казней, то его пока установить невозможно, и историки стараются вообще не гадать, даже в порядках. Дело и в неполноте архивов, и в невозможности экстраполировать известные цифры на всю страну, потому что ситуация с преступностью в Лондоне была кардинально отличной от Эссексе, а в Эссексе от северных округов. До 1538 года государство не так жёстко обязывало местных чиновников хранить документы, и потому в основном остались неофициальные личные записи судей, которые впрочем были в этом очень педантичными из-за прецедентного характера права. Зато вторая половина документирована намного лучше. Что же до цифры в 72 000 казнённых, то о ней сейчас практически не вспоминают в научных работах в отличие от публицистических, тем более что ещё историки 19 века признали её вообще не имеющей оснований гипотезой. При этом хочется напомнить, откуда эта цифра взята. В 99% случаев называющие её вообще не приводят источника или переписывают друг у друга. В 1% ссылаются на Холиншеда, издавшего свою хронику через четверть века после смерти Генриха VIII. На самом деле писал это не сам Холиншед, а его коллега Уильям Харрисон в книге 1557 года который ссылался на гороскоп Эдуарда VI, принадлежащий перу Джироламо Кардано, который в свою очередь ссылался на мнение французского епископа Лисьё. Более того -- речь в гороскопе шла не об абстрактных казнях, а о том что якобы 72 000 - это только бродяги и воры, казнённые в последние два года правления Генриха VIII, т.е. в 1546-1547 (жёны и политические враги нот инклюдед). По мнению Харрисона, что интересно, казнить этих негодяев было правильно, и он считал, что хорошо бы казнили больше, а то после смерти Генриха совсем спасу не стало от бандитов. Ещё интересно заметить, что гороскоп Эдуарда VI, в котором Кардано написал про 72 тысячи казнённых при Генрихе VIII, содержал много откровенной чуши, но в неё почему-то защитники этой цифры верить не собираются. Впрочем, чего ждать от людей, у которых казнённые при Генрихе уголовники превращаются в казнённых лично им невиновных.
Ещё раз хочу напомнить: не путайте подозреваемых, обвиняемых, осуждённых, осуждённых на смерть и казнённых.

Сообщение отредактировал Леоката - 19-12-2017, 6:21